The Qur’anic history and its refutation of the narrative history (the narration of killing of the Prophet Yahya) as a model
DOI:
https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol20.Iss2.675Keywords:
Verb Tenses, Verbal and Philosophical Time, Lives, DiesAbstract
The purpose of using words and putting them in useful and expressive sentences is to convey an idea to other persons without any confusion, misunderstanding, or without any change in the intended meaning of those words. The Holy Qur'an is directed for all generations, times, and places till the day of resurrection. So, the concepts of the same word are supposed to be changed over times to be one word for multiple information and concepts, but we see the accuracy and figurative language of the Qur'anic pronunciation by using words with extreme accuracy so it was called (Clear Verses). This accuracy is to convey very clear perceptions to all servants of God. The problem is that the interpreter or linguist, when he comes to define the concept of the Qur'anic word he is affected by the narrations about this word and does not pay attention to the fact that the Qur’anic word is alive until the day of resurrection, it is not an instantaneous term or for a certain stage or event. This is what we see in the understanding of the word "dies" in the verse (The day that he dies, and the day that he will be raised up to life again).
The research does not deal with the topic linguistically as it appears, but grammar is used to reach the idea that the verb in present form moves between different tenses according to the prefixes and suffixes and the presence of the verbal evidences in the sentence as well, which is important in understanding the verb in present form. When we read the verse (the day that he dies…) the meaning that comes to mind indicates that this person, Prophet Yahya (peace be upon him) is not dead yet, but when we read the books of interpretation, history and language, we find that they agree that the Prophet Yahya (pbuh) was killed in the most brutally way and this is contrary to what God narrated through his Prophet Mohammed (pbuh), as well as contrary to the logic of Qur'an.
This research attempts to prove, through the Qur'an, that the Prophet Yahya (pbuh) is alive considering that the Holy Qur'an is the pole which language revolves around.
Downloads
References
المصادر و المراجع:
- القرآن الكريم.
- ابن الاثير، عز الدين أبو الحسن علي(ت630هـ)، الكامل في التاريخ، بيروت: دار صادر، 1385هـ.
- ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي(ت597هـ)، المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك، تحقيق: محمد عبد القادر عطا ، بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1412هـ.
- ابن كثير، ابو الفداء اسماعيل بن عمر(ت774هـ)، البداية و النهاية، بيروت:دار الفكر، 1407هـ.
- ابن يعيش، موفق الدين(ت643هـ)، شرح المفصل، قدم له: اميل بديع يعقوب، بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1422هـ.
- ابو المكارم، علي، اعراب الافعال، القاهرة: دار غريب للطباعة و النشر و التوزيع، ط1، 2009م.
- الازهري، خالد عبد الله (ت905هـ)، شرح التصريح بمضمون التوضيح في النحو، تحقيق: محمد باسل عيون السود، بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1421هـ.
- الالوسي ، شهاب الدين محمود بن عبد الله(ت1270هـ)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني، تحقيق: علي عبد الباري عطية، بيروت: دار الكتب العلمية، 1415هـ.
- البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر(ت279هـ)، أنساب الأشراف، تحقيق: سهيل زكار، بيروت: دار الفكر، ط1، 1417هـ.
- البياتي، ظاهر شوكت، ادوات الاعراب، بيروت: مجد المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، ط1، 1425هـ.
- الزركشي، أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله(ت794هـ)، البرهان في علوم القرآن للزركشي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، القاهرة: دار الحديث، 1437هـ.
- السامرائي، ابراهيم، الفعل زمانه و ابنيته، بغداد: مطبعة العاني، ط1، 1966م.
- الشرتوني، رشيد عبد الله، مبادىء العربية في الصرف و النحو، قم: مؤسسة المطبوعات دار العلم، 1924هـ.
- الشنقيطي، محمد الامين بن محمد المختار(ت393هـ)، أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ، بيروت: دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع، 1415هـ.
- الشيخ المفيد، محمد بن محمد(ت413هـ)، الارشاد ، النجف، المطبعة الحيدرية، 1382هـ.
- الطباطبائي، محمد حسين(ت1402هـ)، الميزان في تفسير القرآن، بيروت: منشورات مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، ط1، 1374هـ.
- الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير(ت310هـ)، تاريخ الأمم و الملوك، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت: دار التراث، ط 2، 1387هـ ،
- الغلاييني، مصطفى محمد سليم(ت1364هـ)، جامع الدروس العربية، بيروت: المكتبة العصرية، 1414هـ.
- الفخر الرازي، محمد بن عمر بن الحسن(ت1401هـ)، تفسير الرازي، بيروت: دار الفكر، 1401هـ.
- الفراء، أبو زكريا يحيى بن زياد(207هـ)، معاني القرآن، تحقيق: أحمد يوسف النجاتي ، القاهرة: الدار المصرية للتاليف و الترجمة، ط1، د.ت.
- المخزومي، مهدي بن صالح بن حسن(ت1993م)، في النحو العربي قواعد و تطبيق على المنهج العلمي الحديث، القاهرة: مطبعة مصطفى البابي الحلبي، ط1، 1966م.
- المطلبي، مالك يوسف، الزمن و اللغة، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1986م.
- برجشتراسر، جوتهلف(ت1933م)، التطور النحوي للغة العربية، تحقيق:رمضان عبد التواب، القاهرة: مطبعة الخانجي، ط1، 1414هـ.
- جلال الدين السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر(ت٩١١هـ)، همع الهوامع في شرح جمع الجوامع، تحقيق: عبد السلام هارون، بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1، 1413هـ.
- رشيد، كامل، الزمن النحوي في اللغة العربية، الاردن: دار عالم الثقافة، ط1، 1428هـ.
- زينو، محمد بن جميل، كيف نفهم القرآن، الرياض: دار الصميعي، ط3، د.ت.
- عزير، كوليزار كاكاو ، القرينة في اللغة العربية، ط1، عمان: دار دجلة، 2007م.
- عمر، تمام حسان، اللغة العربية مبناها و معناها، بيروت: عالم الكتب، ط5، 1427هـ.
- مصطفى، محمد ابراهيم، احياء النحو، بيروت: لجنة التاليف و الترجمة و النشر، 1937م.
- مكارم الشيرازي، ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل، قم: مدرسة الامام علي بن ابي طالب(ع)، 1426هـ.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 أ.م. ياسمين حاتم بديد الابراهيمي، الباحث محمد راضي هلول

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

