A Critical Analysis of the Various Interpretations of the Theory of “Unity of Existence” in Islamic Mysticism: From the Perspective of Ibn Arabi, Mulla Sadra, and Allama Tabatabai
DOI:
https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol22.Iss1.1405Keywords:
Wahdat al-Wujud (Unity of Being), Islamic Mysticism (ʿIrfān Islāmī), Ibn Arabi, Mulla Sadra, Allama Tabataba'iAbstract
The doctrine of Unity of Existence (wahdat al-wujud) posits that God is the ultimate reality, while the existence of creatures is merely incidental, representing manifestations of the Divine. This perspective is prevalent among certain Sufi mystics and contemporary philosophers. It asserts that the distinction between God and creatures allows the term “existence” to be used only in a shared sense, as it applies where entities are clearly distinguished. Essential existence is uniquely attributed to God and does not depend on anything else, even though all other existences derive from God's reality. Ibn Arabi, a key proponent of this doctrine, claims that everything is a manifestation of God, suggesting individuals can deepen their understanding of the Divine through personal mystical experiences. Mulla Sadra contributes a philosophical angle with the idea of “substantial motion,” while Allama Tabatabai critiques some conventional interpretations, stressing the importance of differentiating between the Creator and the created for conceptual clarity.
Downloads
References
. آملي، جوادي وآخرون. (2008م). حكمة صدر المتألهين المتعالية. الباب الثاني من كتاب، ركائز فلسفة صدر المتألهين. بيروت: دار المعارف الحكمية، ط1.
2. الآملي، السيد حيدر. (1985م). نقد النقود في معرفة الوجود. طهران: منشورات إطلاعات.
3. الآشتياني، جلال الدين. (1993م). شرح مقدمة القيصري على فصوص الحكم. قم: مكتب الإعلام الإسلامي.
4. الحيدري، كمال. (1999م). دروس في الحكمة المتعالية. إيران: دار الصادقين، ط1، ج1.
5. السبزواري. (2001م). أسرار الحكم. منشورات المكتبة الإسلامية.
6. السهروردي. (1952م). حكمة الإشراق، ط1، مطبعة جمعية الفلسفة.
7. السيد حيدر الآملي. (د. ت). تعليقات على منظومة السبزواري. طهران: مؤسسۀ مطالعات اسلامي، شعبۀ تهران، با همكاري دانشگاه تهران.
8. الشيرازي، صدر الدين. (د. ت). الأسفار الأربعة 1. قم: طبعة مكتبة مصطفوي، الفصل 22.
9. الشيرازي، صدر الدين. (1981م). الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط3، ج 1، 6، 7، 8.
10. الشيرازي، صدر الدين. (1996م). تفسير القرآن الكريم. قم: انتشارات بيدار، (مقدمة محسن بدارفر).
11. الشيرازي، صدر الدين. (1967م). الشواهد الربوبية، المشهد الأول، الإشراق الثاني. مشهد: جلال الدين الآشتياني.
12. الشيرازي، صدر الدين محمد بن إبراهيم. (1999م). رسالة القطب والمنطقة. تصحيح حسن حسن زاده الأملى. إيران: طهران منشورات مؤسسة صدرا للحكمة الإسلامية.
13. الشيرازي، صدر الدين محمد بن إبراهيم. (1990م). الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة. بيروت: دار احياء التراث العربي، ط4.
14. الطبطبائي، محمد حسين وآخرون. (2008م). صدرا الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي، محدد الفلسفة في القرن الحادي عشر الهجري. الباب الأول من كتاب ركائز فلسفة صدر المتألهين. بيروت: دار المعارف الحكمية، ط1.
15. العفيفي، أبو العلا. (د. ت). التصوف الثورة الروحية في الإسلام. بيروت: دار الشعب.
16. الفاتح، قريب الله حسين. (1997م). فلسفة وحدة الوجود. ط1. القاهرة: الدار المصرية اللبنانية.
17. المصطفوي، محمد كاظم. (د.ت). الحكمة المتعالية شرح تحفة الحكيم محمد حسين النجفي. الطبعة الأولى. طهران: مكتبة الإعلام الإسلامي.
18. النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل. (2007م). جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص. الجزء الأول. ضبط وتعليق عاصم إبراهيم الكيالي. بيروت: دار الكتب العلمية.
19. ابن عربي. محي الدين. (1999م). الفتوحات المكية. بيروت: دار الكتب، ط1، ج 4، 6.
20. ابن عربي. محي الدين. (2016م). فصوص الحكم. شرحه عبد الرزاق القاشاني. القاهرة: دار الآفاق، ط1.
21. ابن عربي. محي الدين. (د. ت). الفتوحات المكية. بيروت: دار صادر.
22. ابن عربي. محي الدين. (1996م). ديوان ابن عربي. بيروت: دار الكتب العلمية، ط1.
23. أميني، حسن. (1997م). وحدة الوجود. منشورات بعثت.
24. آملي، محمد تقي. (1973م). تعليقات على منظومة السبزواري. طهران.
25. جامي، عبد الرحمان. (1328هـ). الدرة الفاخرة. طبعة مصر.
26. جامي، عبد الرحمان. (2004م). شرح الجامي على فصوص الحكم. تحقيق عاصم إبراهيم الكيالي. بيروت: دار الكتب العلمية.
27. جندي، مؤيد الدين. (1982م). شرح فصوص الحكم لمحيي الدين بن عربي. طبعة جامعة مشهد.
28. آملي، حسن زاده. (1983م). الوحدة من منظار العارف والفيلسوف. طهران: منشورات فجر.
29. خياطة، نهاد. (1994م). دراسة في التجربة الصوفية. دمشق: دار المعرفة، ط1.
30. منوجهر، صدوقي سها. (1995م). رسالة سريان التشكيك في مظاهر الوجود. طهران: مطبعة كيهان انديشه.
31. المطهري، مرتضى. (2009م). إسلام و إيران: عطاء و وامتنان. طهران.
32. المطهري، مرتضى. (1992م). الكلام والعرفان. بيروت: الدار الإسلامية. الطبعة الأولى.
33. مطر، علي حسين. (2003م). الخلاصة الفلسفية. بيروت: مؤسسة ذو الجناح، الطبعة الأولى.
34. المطهري، مرتضى. (2001م). أصول الفلسفة والمذهب الواقعي. قم: مؤسسة أم القرى، ط2.
35. المطهري، مرتضى. (2009م). شرح المنظومة. ترجمة عمار أبو رغيف. بيروت: مؤسسة أم القرى للتحقيق والنشر، الطبعة الثانية.
36. السرهندي، احمد بن عبد الأحد. (د. ت). مكتوبات الإمام الرباني: ترجمها: محمد المنزاوي. دار الكتب العلمية، بيروت، ط 2.
37. نشار، علي سامي. (د. ت). نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام. دار المعارف، ط8.
38. نيكلسون. (1986م). في التصوف الإسلامي. القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر.
39. البدر، عادل محمود. (2006م). برهان الإمكان والوجوب بين ابن سينا وصدر الدين الشيرازي. دمشق: دار الحوار للنشر، الطبعة الأولى.
40. الجبوري، نظلة. (2009م). فلسفة وحدة الوجود في الفكر الفلسفي السالمي. دمشق: دار نينوى.
41. الصدر، عبدو محمد. (1999م). الموسوعة العربية. بيروت.
42. الصير، أحمد بن عبد العزيز. (2003م). عقيدة الصوفية وحدة الوجود الخفية. الرياض: مكتبة الرشد ناشرون، ط1.
43. الأصفهاني، محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني (ت749هـ). (د. ت). مطالع الأنظار على طوالع الأنوار. دار الكتبي.
44. الطريحي، علي حسن محمود. (2004م). موسوعة مصطلحات صدر الدين الشيرازي. الجزء الثاني. بيروت: مكتبة لبنان ناشرون.
45. الخوانساري، محمد باقر. (2010م). روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات. طهران: المطبعة الحيدرية، ط1.
46. رحيميان. سعيد. (١٣٨٨). مبادئ العرفان النظري. ط4. طهران: مؤسسة سمت.
47. زيدان، محمود. (1989م). نظرية المعرفة عند مفكري الإسلام وفلاسفة الغرب المعاصرين. بيروت: دار النهضة العربية، ط1.
48. عبودية، عبد الرسول. (2010م). النظام الفلسفي لمدرسة الحكمة المتعالية. ج1. ترجمة علي موسوي. بيروت: مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي. الطبعة الأولى.
49. عرفان عبد المجيد. (1993م). نشأة الفلسفة الصوفية وتطورها. دار الجيل، بيروت.
50. الدينائي، غلام حسين. (2007م). القواعد الفلسفية العامة في الفلسفة الإسلامية. ج1. ترجمة عبد الرحمان العلوي. بيروت: دار الهادي، الطبعة الأولى.
51. كربان، هنري وآخرون. (2008م). مقام صدر الدين الشيرازي في الفلسفة الإيرانية. الباب الرابع من كتاب، ركائز فلسفة صدر المتألهين. بيروت: دار المعارف الحكمية، ط1.
52. كربان، هنري. (1983م). تاريخ الفلسفة الإسلامية منذ الينابيع حتى وفاة ابن رشد (1198). ترجمة: نصير مروة وحسن قبيسي. راجعه وقدّم له: الإمام موسى الصدر والأمير عارف تامر. بيروت: منشورات عويدات.
53. الطوسي، نصير الدين. (د. ت). تجريد الاعتقاد. تحقيق محمد حسين جلالي. طا، مكتب الإعلام الإسلامي.
54. ابن سينا، أبو علي الحسين بن عبدالله. (د. ت). النجاة. تصحيح محمد تقي دانش بزوه. مطبعة جامعة طهران – إيران، ط1.
55. اللاهيجي، الشيخ عبد الرزاق. (د. ت). شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام. طبعة حجرية.
56. الشيرازي، قطب الدين محمود بن مسعود. (د. ت). شرح حكمة الإشراق. مطبعة بيدار، قم إيران.
57. بهمنيار، أبو الحسين. (1930م). التحصيل. مطبعة جامعة طهران، طهران – إيران.
58. الحلي، الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر. (1958م). أنوار الملكوت في شرح الياقوت. مطبعة جامعة طهران، طهران – إيران.
59. المظفر، محمد رضا. (2000م). ترجمة صدر الدين الشيرازي. تعليق وتحقيق هاشم الحسيني.
60. التركه، صائن الدين علي بن محمد. (1980م). تمهيد القواعد، مع تعليقات محمد قمشة بي وميرزا محمود قمي. تقديم جلال الدين آشيتياني. الجمعية الإسلامية للحكمة والفلسفة في إيران، طهران – إيران.
61. الطباطبائي، محمد حسين. بداية الحكمة. (1999م). تحقيق على شيرواني. دار الفكر، قم، ط1.
62. الطباطبائي، محمد حسين. أصول الفلسفة والمنهج الواقعي. (2001م). تعليق مرتضى مطهري. ترجمة عمار أبو رغيف. مؤسسة أم القرى للتحقيق والنشر، بيروت، ط2.
63. الطباطبائي، محمد حسين. نهاية الحكمة. (2003م). تحقيق عباس الزارعي. مؤسسة النشر الإسلامي، قم، ط1.
64. الطبطبائي، محمد حسين وآخرون. (2008). صدرا الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي، محدد الفلسفة في القرن الحادي عشر الهجري. الباب الأول من كتاب ركائز فلسفة صدر المتألهين. بيروت: دار المعارف الحكمية، ط1.
ثانيا: الأبحاث والرسائل
1. الأخضر، قويدري. (2010م). المشكلة الأخلاقية في نظرية وحدة الوجود عند بن عربي. مجلة دراسات جامعة قسنطينة. مج: 1. ع: 1. https://asjp.cerist.dz/en/article/78218
2. جاسم، زينه على. أ. .م. د. . (2023). البناء المعرفي لبرهان الصديقين في منظور ابن سينا و صدر الدين الشيرازي دراسة فلسفية. لارك. 15(3 /Pt1). https://doi.org/10.31185/lark.Vol2.Iss50.3028
3. السعدي، عبد الستار حسن عبد الستار م. م. (2025). مشكلة الوجود والماهية في فلسفة ابن سينا في الدراسات العربية. لارك. 17(1/Pt1). https://doi.org/10.31185/lark.3858
4. الساعدي، عقيل رحيم جرو، الشمري، عبد الکريم سلمان محمد. (2021). منشأ الحقائق والاعتباريات «دراسة على وفق رؤية العلامة الطباطبائي». مج:9، عدد63. ت: 5، https://doi.org/10.21608/mercj.2021.171359
5. شنيار، سجاد صالح. (2014). تبيين وحدة الوجود العرفانية في ضوء تعدد الحيثيات. مجلة دراسات تاريخية. مج: 2014، ع: 16. https://search.emarefa.net/detail/BIM-380194
6. عبد الزهرة. علي يوسف. م. م. (2023). وحدة الوجود عند صدر الدين الشيرازي وأبن عربي . Journal of Imam Al-Kadhum College, 7(2). https://doi.org/10.61710/x8dcrq05
7. Siamak Saadati. (2019). دراسة نظرية وحدة الوجود في التصوف الإسلامي إلى إبن عربي Academic. Journal of History and Idea, 2019, 6(4), , https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/914429
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Sadiq Hassan Sadiq

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

