الحث على بر الوالدين من خلال سورة لقمان

كتاب العين , الخليل بن احمد الفراهيدي ( ت: 170ه), تحقيق: الدكتور مهدي المخزومي , والدكتور ابراهيم السامرئي , مؤسسة دار الهجرة ,ط2, 1415ه:8/ 159.

ينظر: معجم مقايس اللغة , ابي الحسن احمد بن فارس بن زكريا( ت: 395ه) , تحقيق وضبط: عبد السلام محمد هارون, دار الفكر , د.ط , 1399ه- 1979م : 1/ 277,واساس البلاغة, محمود بن عمر الزمخشري جار الله ابو القاسم ( ت: 538ه) , تحقيق: محمد باسل السود, دار الكتب العليمة , ط1, 1419ه- 1998م, مادة الراء : 324, و الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية ,ابي نصر اسماعيل بن حماد الجواهري الفارابي (ت: 951ه), تحقيق: احمد عبد الغفور عطار, دار احياء التراث العربي بيروت –لبنان, ط4, 1990م: 366, و مجمع البحرين, فخر الدين الطريحي, تحقيق احمد الحسيني, الناشر المكتبة المرتضوية ,ط1, 1417ه, مادة الباء :3/218.

الكليات في معجم المصطلحات والفروق اللغوية, ابي البقاء ايوب بن موسى الحسيني الفريجي الكفوي ( ت:1094ه) تعليق: د. انس الشافعي ,د. محمد, د.ن, د.ط, 1435ه-2012م,:191,والقاموس الفقهي, ابو حبيب : 35, ومعجم الفاظ الفقه الجعفري, احمد فتح الله , مصابيح – الدمام, ط1, 1415ه- 1995م: 81, ومعجم المصطلحات والالفاظ الفقهية, محمود عبد الرحمن منعم, دار الفضيلة, د.ط , د.ت: 370.

سورة مريم:14.

سورة الاسراء:23.

لسان العرب , الامام العلامة ابي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور الافريقي المصري (ت: 711ه) , دار الصادر , د.ط , د.ت ,( مادة سور ):3/3136.

معجم مقايس اللغة , ابي الحسن احمد بن فارس بن زكريا(ت: 395ه) ,تحقيق وضبط : عبد السلام محمد هارون ( دار الفكر , د.ط, 1979ه:1/277.

ينظر: مفردات الفاظ القرآن , الراغب الاصفهاني, تحقيق : صفوان داوودي , الناشر: ذوي القربى ,ط6, د.ت (مادة سورة ) :278

ينظر: تاج العروس من جواهر القاموس , السيد محمد مرتضى محمد الحسيني الزبيدي (ت: 1205), تحقيق : عبد المنعم خليل ابراهيم كريم (دار الكتب العلمية , بيروت – لبنان ,ط1 , 1433ه – 2012م,( مادة سورة) :12/101 .

ينظر: الكليات في معجم المصطلحات والفروق اللغوية , ابو البقاء ايوب بن موسى الحسيني الكفوي (ت: 1094ه) راجعة وعلق عليه : د. انس الشافعي , د. محمد ناصر , د.ن , د.ط, 1435ه- 2014م: 5/415.

ينظر: البرهان في علوم القرآن, الامام بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي ( ت: 794ه) , تحقيق: محمد ابو الفضل ابراهيم , دار احياء الكتب العربية, ط1, 1373ه-1975م: 1/22, والكليات, الكفوي : 422 , وكشاف اصطلاحات الفنون , محمد بن علي بن محمد التهانوي الحنفي (ت: 1158ه) وضع حواشيه احمد حسن , منشورات محمد علي ,دار الكتب العلمية بيروت – لبنان , ط2, 1427ه-2006م:2/ 358.

ينظر: مجمع البيان في تفسير القرآن , ابي علي الفضل بن الحسن الطبرسي (ت: 548ه),تحقيق: لجنة من العلماء المحققين الاخصائيين, منشورات الاعلمي للمطبوعات, ط2, 1425 ه- 2005م: 8/62, ونظم الدرر في تناسب الآيات والسور , ابراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي ابي بكر البقاعي (ت: 885ه) , دار الكتب الاسلامية , القاهرة , د.ط , 1404ه- 1984م: 15/140, والتحرير والتنوير (تحرير المعنى السديد و تنوير القول الجديد في تنوير الكتاب المجيد , محمد الطاهر بن محمد بن محمد بن عاشور التونسي (ت : 1393ه), دار التونسية للنشر-تونس, د.ط , 1994ه: 21/137-138.

ينظر: من هدى القرآن, محمد تقي المدرسي, دار القارئ , ط2, 1429ه-2008م:7/75,والامثل في تفسير كتاب الله المنزل , العلامة الشيخ ناصر مكارم الشيرازي , دار احياء التراث العربي – بيروت-لبنان ,ط2, 1426ه- 2005م:13/8.

فنون الافنان في عجائب علوم القرآن ,ابي القدح عبد الرحمن الجوزي (ت: 597ه), تحقيق: د. حسن ضياء الدين عمر , دار البشائر-بيروت-لبنان, ط1, 1408ه-1997م: 299,التحرير والتنوير, محمد طاهر بن عاشور :21/ 148.

ينظر: مجمع البيان في تفسير القرآن, الطبرسي: 8/74.

سورة لقمان ,من الآية: 32.

ينظر: مجمع البيان في تفسير القرآن, الطبرسي:8/84, والدر المنثور في التفسير بالمأثور ,جلال الدين السيوطي (ت:911ه) , تحقيق: د. عبد الله بن المحسن التركي , مركز البحوث والدراسات العربية والاسلامية , ط1, 1424ه- 2003م: 11/1614,وتفسير النور , الشيخ محسن قراءتي , دار المؤرخ العربي –بيروت – لبنان , ط1, 1435ه-2014م: 7/ 194, والامثل في تفسير كتاب الله المنزل , الشيرازي : 13/ 6.

ينظر: تفسير النور , الشيخ محسن قراءتي, دار المؤرخ العربي بيروت –لبنان,ط1, 1435ه-2014م: 1/ 195, و من هدى القران , محمد تقي المدرسي:7/73.

ينظر: مجمع البيان في تفسير القرآن , الطبرسي : 8/74 , والدر المنثور التفسير بالمأثور, جلال الدين السيوطي :11/614 , تفسير الكاشف, الشيخ محمد جواد مغنية , مؤسسة دار الكتاب الاسلامي , ط4, 2007م: 6/155.

سورة لقمان؛ من الآية : 27.

سورة لقمان؛ من الآية :4.

ينظر: فتح القدير, الشوكاني: 4/233.

ثواب الاعمال وعقاب الاعمال , ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابوية القمي(ت:381ه),مطبعة نور,ط5, 1231ه ق, ثواب قراءة سورة القرآن:139.

سورة لقمان :6.

ينظر: الجامع لأحكام القرآن المبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان, ابو عبد الله محمد بن ابي بكر القرطبي (ت:671ه), تحقيق: عبد الله بن الحسن التركي , مؤسسة الرسالة ,ط1, 1427ه-2006م:16/468.

اسباب النزول القرآن, الامام ابي الحسن علي بن احمد الواحدي (ت:468ه), تحقيق ودراسة : كمال بسوني زعلول , دار الكتب العلمية بيروت – لبنان, ط1, 1991م: 356.

ينظر: والمحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير ابن عطية ) , عبد الحق بن غالب عطية الاندلسي(ت: 546ه), تحقيق:عبد السلام عبد الشافي محمد, دار الكتب العلمية – بيروت ,ط1, 1422ه: 1480, ومجمع البيان في تفسير القرآن, الطبرسي : 4/ 76 .

ينظر: البحر المديد في تفسير القرآن المجيد, الشيخ ابي العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن المهدي بن عجيبة الحسيني الادريسي (ت: 1224ه), تحقيق: احمد عبد الله القرشي رسلان, الناشر: الدكتور حسن عباس زكي , القاهرة , د.ط, 1419ه: 4/ 351,واساس التفسير, سعيد حوى (ت:1409ه),دار السلام-القاهرة ,ط1 , 1405ه-1985م: 1/ 43.

معالم التنزيل في تفسير القرآن ( تفسير البغوي) , ابو محمد الحسين بن مسعود البغوي(ت: 516), تحقيق : محمد عبد الله النمر , عثمان جمعه طمرية, سليمان مسلم الحريشي ,دار طيبة ,ط4, 1417ه- 1979م: 6/287,فتح الغدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير, محمد بن علي بن محمد الشوكاني(ت:1250ه) , دار المعرفة بيروت –لبنان,ط4, 1418ه-2007م:1411.

ينظر: تفسير القرآن العظيم (تفسير ابن كثير) , الامام الحافظ ابن كثير الدمشقي (ت: 701ه) , تحقيق: عبد الرزاق المهدي , دار الكتاب العربي بيروت-لبنان , 1434ه-2013م:5/95.

الكليات , الكفؤي: 802

ينظر: مجمع البيان في تفسير القرآن, الطبرسي :2/62, تفسير النور, محسن قراءتي:7/199.

فتح القدير , الشوكاني : 1141.

ينظر: اضواء البيان في ايضاح القرآن بالقرآن , محمد الامين بن محمد المختار بن عبد القادر الشنقيطي(ت:1393ه), دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ,بيروت-لبنان,1415ه-1995م:1184.

ينظر: المنهج التربوي في سورة لقمان, حيدر تقي فضيل , رسالة ماجستير الجامعة الاسلامية –بغداد, 1998.

ينظر: تفسير المراغي, احمد بن مصطفى المراغي(ت:1371ه), شركة مكتبة ومطبعة الحلبي واولاده بمصر,ط1, 1371ه-1946م:21/78,اضواء البيان في ايضاح القرآن بالقرآن, الشنقيطي:1184, حكم لقمان , محمد الري شهري , المتابعة والتحقيق: قسم تدوين جواهر الحكم , الناشر دار الحديث للطباعة والنشر , المطبعة دار الحديث ,ط3, 1233 ق: 22.

ينظر: تفسير القرآن العظيم, ابن كثير :5/93,و الدر المنثور في التفسير بالماثور,السيوطي:11/1616.

ينظر: جامع البيان عن آي القرآن ,محمد بن جرير الطبري , تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي, دار هجر للطباعة والنشر, د.ط, د.ت:18/548,وتفسير القرآن العظيم, ابن كثير :5/93, والدر المنثور في التفسير بالمأثور, السيوطي:11/625,وتفسيرالمراغي,المراغي:21/78.

فتح القدير, الشوكاني : 1141,واضواء البيان في ايضاح القرآن بالقرآن ,الشنقيطي:6/1148 .

ينظر: التحرير والتنوير, ابن عاشور:21/149.

ينظر: تفسير القرآن العظيم , ابن كثير: 5/93,والدر المنثور في تفسير بالمأثور, السيوطي:11/645,وتفسير المراغي , مصطفى المراغي: 21/78.

ينظر: جامع البيان عن تأويل آي القرآن , الطبري: 18/546, وتفسير القرآن العظيم , ابن كثير:5/93,فتح القدير , الشوكاني:1141.

ينظر: نظم الدرر في تناسب الآيات والسور ,ابراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي ابي بكر البقاعي (ت:885ه) , دار الكتب الاسلامية ,القاهرة ,د.ط ,1404ه- 1984م:15/140, الميزان في تفسير القرآن , العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي (ت: 1402ه) , منشورات الاعلمي للمطبوعات , بيروت – لبنان ,ط1, 1417ه- 1997م:16/220.

وينظر: صفوة البيان لمعاني القرآن, حسنين محمد مخلوف مفتي الديار المصرية سابقاً, دار الفكر الاسلامي بيروت-لبنان, د.ط,د,ت:2/517 .

سورة لقمان ,الآية :14.

ينظر: فتح القدير, االشوكاني (ت: 1250ه) , دار المعرفة بيروت – لبنان , ط4 , 1418ه: 2/1142, الميزان في تفسير القران , الطباطبائي: 16/ 220.

ينظر: فتح القدير, الشوكاني : 1143.

ينظر: شرح رسالة الحقوق للأمام علي بن الحسن بن زين العابدين(عليه السلام) , السيد علي القبانجي, مؤسسىة دار التفسير , مطبعة وتجليد اسماعليان-قم ,ط3, ه ق1416: 1/ 573, والمحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز, بن عطية الاندلسي:1485 , وتفسير القمي ,ابي الحسن علي بن ابراهيم القمي ( ت: 1329ه) مكتبة المهدي , 1387ه , د.ط : 2/165.

ينظر : في ظلال القرآن , سيد قطب, دار الشروق –بيروت , 1402ه, د.ط , د.ت : 19/ 2778.

سورة لقمان ,الآية :14.

ينظر: تفسير الصافي , ملا محسن الفيض الكاشاني (ت: 1091ه), منشورات الأعلمي للمطبوعات بيروت-لبنان , د.ط, د.ت : 4/14, والحقوق الاجتماعية , مركز الرسالة, الناشر مركز الرسالة-قم –ايران, ط1 , 1417ه :47 , التفسير الوسيط للقران الكريم , مجموعة العلماء ,بإشراف مجمع البحوث الاسلامية بالأزهر( الناشر الهيئة العامة شؤون المطابع الاميرة , د.ط , د.ت :2/89.

ينظر: دار الاسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة, الحمزاوي :2/238 ,وآداب الاسرة في الاسلام , مركز الرسالة :47/72.

اصول الكافي,ابو جعفر محمد بن يعقوب الكليني (ت:329ه), تحقيق : تصحيح وتعليق : علي أكبر الغفاري, الناشر : دار الكتب الإسلامية – طهران, المطبعة : حيدري,ط4, 1365ش,كتاب الايمان والكفر, باب البر بالوالدين,ح9: 2/159-160

شرح رسالة الحقوق , القبانجي :1/563.

ينظر: آداب الاسرة في الاسلام , مركز الرسالة , مركز الرسالة –قم –ايران , ط1 , 1420ه:72.

إسحاق بن عمار بن حيان : الكوفي الصيرفي - ثقة - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن . ينظر: المفيد من معجم رجال الحديث, محمد الجواهري :57.

الكافي , الكليني : 2/ 534.

ينظر: بصائر ذوي التميز في لطائف الكتاب العزيز ،محمد بن يعقوب مجد الفيروز ابادي, تحقيق: محمد علي النجار-عبد العليم الطحاوي, الناشر المجلس الاعلى للشؤون الاسلامية ,ط3, 1996م :3/ 335, وتهذيب مدارج السالكين ,الامام ابن قيم الجوزي, مؤسسة الرسالة بيروت , ط3, 1409ه : 2/69,من روح القران , محمد رواس قلعة جي , مكتبة ربيع حلب , د.ط, د.ت:119, و تفسير المراغي , المراغي :19/ 82, وبر الوالدين مفهوم وفضائل وآداب واحكام في ضوء الكتاب والسنة ,سعيد بن علي بن وهب القحطاني, الناشر: مطبعة سفير الرياض ,مؤسسة الجرسي للتوزيع والاعلان الرياض , د.ط , د.ت :8.

سورة لقمان من الآية:14.

المنهج التربوي في سورة لقمان , حيدر تقي : 122.

ينظر: وخلاصة التبيان في تفسير القرآن , شيخ الطائفة ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسي, تحقيق: الشيخ محمد باقر,ط1, 1430ه,2009م:3/ 143, فضيلة الشكر لله , محمد بن جعفر السامري(ت:532ه),تحقيق: محمد مطيع الحافظ- عبد الكريم الباقي , دار الفكر ,دمشق , ط1 ,1402ه : 31.

ينظر: جامع البيان عن تأويل آي القرآن , الطبري : 18/7 ,و ايسر التفاسير, اسعد محمود حومد : 3364 .

نشر البنود على مرامي السعود , عبد الله بن ابراهيم العلوي الشتقيطي, دار الكتب العلمية – بيروت –لبنان, ط1, 1421ه :1/121

سورة لقمان ,من الآية :14.

سورة العنكبوت ,من الآية:8

سورة الاحقاق ,من الآية:15

ينظر: البحر المحيط , ابي حيان محمد بن يوسف بن علي بن حيان بن الاثير الاندلسي(ت:745ه),تحقيق: صدقي محمد جميل, دار الفكر-بيروت ,1420ه :1/633, والتحرير والتنوير , ابن عاشور:1/ 772 , وتفسير القران الكريم , محمد بن صالح العثيمين ,د.ن , ط1, 1423ه- 2003م: 2/74.

بر الوالدين مفهوم وفضائله وآداب واحكام في ضوء الكتاب والسنة , القحطاني :1/16, والآداب الاجتماعية في الاسلام , محمد سعيد مبيض, طبعة الشؤون الدينية بدولة قطر, د.ط, د.ت : 54.

ينظر: الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان , ابي عبد الله محمد بن احمد بن ابي بكر القرطبي(ت: 671ه) تحقيق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي , مؤسسة الرسالة , ط1, 1407ه-2006م : 1/156, وتربية الأولاد في الاسلام , علوان عبد الله, دار السلام للطباعة والنشر, ط1, 1992م: 285-286.

ينظر: المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز , ابن عطيه الاندلسي: 10/279, والتكافل الاجتماعي في التربية الاسلامية , محمد بن احمد الصالح (ت: 1413ه), الناشر محمد بن احمد الصالح, الرياض,ط2 , 1993م :98-100.

سورة الاسراء , من الآية: 23.

ينظر: المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ,ابن عطية الاندلسي: 10/279.

ينظر: الاعلام فيما ورد في بر الوالدين وصلة الارحام , ابراهيم بن عبد الله الخازمي , دار الشريف للنشر والتوزيع , د.ط , د.ت : 26.

سورة الاسراء , من الآية: 23.

ينظر: الجامع لأحكام القرآن , القرطبي:1/159.

ينظر: عقوق الوالدين اسبابه –مظاهره – سبل العلاج , محمد بن ابراهيم بن الحمد, الكتاب منشور موقع وزارة الاوقاف السعودية , د.ط, د.ت : 19.

ينظر: عقوق الوالدين اسبابه –مظاهره – سبل العلاج , محمد بن ابراهيم الحمد :22,و بر الوالدين وحقوق الاباء والابناء والارحام , احمد بن عيسى عاشور, مكتبة القرآن , د.ط , د.ت : 27, والآداب الاجتماعية في الاسلام , محمد سعيد ميض, ( طبعة الشؤون الدينية بدولة قطر, د.ط ,د.ت: 54.

سورة الاسراء , من الآية 24.

ينظر: البحر المحيط , ابي حيان الاندلسي : 7/39, و الجامع لاحكام القران , القرطبي : 10/ 165.

سورة ابراهيم , من الآية:41.

سورة نوح , من الآية : 28.

ينظر الجامع لأحكام القران , القرطبي :10/160 .

سورة التوبة: 113.

ينظر: التبيان في تفسير القرآن , الشيخ الطوسي :5/308، وجوامع الجامع , الطبرسي :3/99

ينظر: روائع البيان في تفسير آيات الاحكام , محمد علي الصابوني, ( مكتبة الغزالي ,دمشق , مؤسسة مناهل القرآن لبنان , ط3 , 1400ه -1980م: 2/ 441.

ينظر: بر الوالدين مفهوم وفضائل وآداب واحكام في ضوء الكتاب والسنة : القحطاني:8.

اصول الكافي ,الكليني :2/158,كتاب الكفر والايمان , باب البر بالوالدين,ح3.

شرح اصول الكافي , المازندراني :9/21.

صحيح مسلم , مسلم النيسابوري (ت: 261ه),دار الفكر بيروت –لبنان, د. ط, د.ت,كتاب الايمان , باب بيان كون الايمان بالله تعالى افضل الاعمال , ح 85: 1/63.