تشييء المرأة عن طريق أجهزه وسائل الإعلام والموضة: قراءة التوسيرية للاستدعاء في رواية سآكل عندما أموت لبربارا بورلاند
DOI:
https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol21.Iss4.1262الكلمات المفتاحية:
تشييء المرأة، الاستدعاء الألتوسيري، الأيديولوجية الرأسمالية، الإعلام والموضة (ISA)، رواية باربرا بورلاند سآكل عندما أموتالملخص
لا يزال تشييء المرأة قضية عالمية في وسائل الإعلام والإعلانات، إذ يُختزل جسد الأنثى في أداة للمتعة البصرية والتلاعب بالمستهلك. وعندما يحكم الناس على النساء عن طريق مظهرهن، يقبل كثيرون ذلك, ويحاولون اتباعه بتغيير أنفسهم جسديًا. يتناول هذا البحث رواية باربرا بورلاند "سآكل عندما أموت" (2017) لتحديد الآليات الأيديولوجية التي تسهم فيها وسائل الإعلام والموضة في تشييء النساء، باستخدام استجواب ألتوسير كإطار. وتبحث الدراسة في كيفية وضع الشخصيات النسائية وبنائها كموضوعات أيديولوجية، ولا سيما فيما يتعلق بمعايير الجمال وثقافة المستهلك ونظرة الذكور. يكشف التحليل كيف أن الهياكل الأيديولوجية المهيمنة المنتشرة في الصور المرئية والخطاب السردي، تدفع النساء إلى مواقف تشييئية تخدم المصالح الأبوية والرأسمالية. علاوة على ذلك، يسلط التحليل الضوء على كيفية عمل وسائل الإعلام والموضة كأجهزة دولة أيديولوجية تعزز التوقعات الجندرية، وتحد من استقلالية المرأة، وتحافظ على عدم المساواة الممنهجة
التنزيلات
المراجع
Althusser, L. (2005). For Marx (B. Brewster, Trans.). Verso. (Original work published 1965)
Altusser,L. (1971). Lenin and philosophy and other essays (B. Brewster, Trans.). Monthly Review Press. (Original work published 1970).
Asaad, M. W. (2025). Male domination vs early feminism in The Scarlet Letter by Nathanial Hawthorne. Wasit Journal for Human Sciences, 21(3), 1174–1188. https://doi.org/10.31185/wjhs.vol21.iss3.1050
Backer, D. I. (2018). Interpellation, counterinterpellation, and education. Critical Education, 9(12), 1-21. Retrieved from http://ojs.library.ubc.ca/index.php/criticaled/article/view/186408
Bartky, S. L. (1988). Foucault, femininity, and the modernization of patriarchal power. In I. Diamond & L. Quinby (Eds.), Feminism and Foucault: Reflections on resistance (pp. 25–45). Northeastern University Press.
Bourland, B. (2017). I’ll Eat When I’m Dead. Grand Central Publishing.
Bourland, B. (2017, May 31). I’ll eat when I’m dead [Interview]. The Big Thrill. https://www.thebigthrill.org/2017/05/ill-eat-when-im-dead-by-barbara-bourland/
Butler, J. (2009). [Review of the book The aftermath of feminism: Gender, culture and social change, by A. McRobbie]. International Journal of Communication, 3, 950–956. http://ijoc.org
Dichter, M. E. (2013). “They arrested me—and I was the victim”: Women’s experiences with getting arrested in the context of domestic violence. Women &Criminal Justice, 23(2), 81–98. https://doi.org/10.1080/08974454.2013.759068
Duesterhaus, M., Grauerholz, L., Weichsel, R., & Guittar, N. (2011). The cost of doing femininity: Gendered disparities in pricing of personal care products and services. Race, Gender & Class, 18(3/4), 265–282. https://doi.org/10.1007/s12147-011-9106-3
Ferreter, L.(2006).Louis Althusser. Taylor &Francis Routledge.
Fredrickson, B. L., & Roberts, T.-A. (1997). Objectification theory: Toward understanding women’s lived experiences and mental health risks. Psychology of Women Quarterly, 21(2), 173–206.
Hall, S. (1985). Signification, representation, ideology: Althusser and the post-structuralist debates. Critical Studies in Mass Communication, 2(2), 91–114.
Johnson, S. K., Keplinger, K., Kirk, J. F., & Chan, E. (2018). The perils of pretty: Effects of personal appearance on women’s careers. In R. J. Burke & A. M. Richardsen (Eds.), Increasing occupational health and safety in workplaces: Research and practice (Chapter 10). Edward Elgar Publishing. https://doi.org/10.4337/9781785365607.00016
Keshavarzi, A., & Abjadian, A. (2011). Thomas Hardy’s Under the Greenwood Tree: An Althusserian perspective. The Journal of Teaching Language Skills, 3(1), 62–84.
Kukla, R. (2018). Slurs, interpellation, and ideology. The Southern Journal of Philosophy, 56(Spindel Supplement), 116-142.
Lee,M.(2020).Louis Althusser on Interpellation, and the Ideological State Apparatus. Not Even Past. The University of Texas at Austin . Retrieved from
Nussbaum, M. C. (1995). “Objectification.” Philosophy and Public Affairs, 24(4), 249-291.
Parker, R. D. (2019). How to interpret literature: Critical theory for literary and cultural studies (4th ed.). Oxford University Press.
Sadiq, M. A., & Shafi, M. J. (2023). Louise Althusser’s theory of interpellation in The Merchant of Venice. International Journal of English Language Teaching, 11(3), 79–86. https://doi.org/10.37745/ijelt.13/vol11n37986
Sadjadi,B.,& Ahmadirad,A.(2018). Subjectivity and ideological interpellation: An Althusserian reading of Bozorg Alavi's Her Eyes. International Journal of Applied Limguistics&English Literature,7(10, 203-210.
Savova, D. I. (2019). Exploring Althusser’s theory of interpellation in advertising.
Septianingsih, L. A., & Wahyuni, D. (n.d.). The interpellation of misogyny by female characters in the novel Eileen by Ottessa Moshfegh (2015). E-Journal of English Language and Literature, 9(2), 1–14. Universitas Negeri Padang.
Wolf, N. (2002). The beauty myth: How images of beauty are used against women. HarperCollins
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 تيماء شاكر محمود، أ.د. لمياء أحمد رشيد

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.


