تجسيد الصدمة الرقمية في العمل الأدبي : التعامل مع الصدمة من خلال مفهوم ثقافة الإلغاء في رواية «القائمة» ليومي أديغوك

المؤلفون

  • عمار محمود أبراهيم خلف كلية التربية للعلوم الأنسانية، جامعة تكريت مؤلف
  • أ.د. لمياء أحمد رشيد جامعة تكريت image/svg+xml ، جامعة تكريت مؤلف

DOI:

https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol22.Iss3/Pt1.1931

الكلمات المفتاحية:

الصدمة الرقمية ، ثقافة الإلغاء، القائمة ، يومي أديغوك ، الأدب الروائي المعاصر عن الصدمة

الملخص

تستكشف هذه الدراسة تجسيدأ روائيا  لثقافة الإلغاء كنوع من الصدمة الرقمية في رواية «القائمة» (2023)، وهي الرواية الأولى للكاتبة يومي أديغوك. وتبحث الدراسة في كيفية تسبب استخدام تكنولوجيا وسائل الإعلام في خلق شكل من أشكال الصدمة التي تتوسطها الوسائط الرقمية، وأبرزها ثقافة الإلغاء، التي تُعرَّف بأنها شكل من أشكال التشهير العلني الذي يبدأ عبر الإنترنت بهدف نبذ أولئك الذين ارتكبوا تجاوزات أخلاقية. هذا موضوع لم يتم دراسته بشكل كافٍ في الأدبيات الحديثة، والتي تعتمد على إطار عمل آنا مينيهيرت وميكولا ماخورتيخ إلى جانب التحليل النقدي لإيف نغ لثقافة الإلغاء. تطبق الدراسة أساليب القراءة المتأنية والتحليل السردي النوعي على بناء أديغوك لمفهوم الإلغاء كعملية صادمة من أربع مراحل. تشير الدراسة إلى أن رواية ”القائمة“ (The List) تصور ثقافة الإلغاء ليس فقط كظاهرة اجتماعية، بل كعملية مسببة للصدمة تحول الاتهامات المتداولة عبر الشبكات إلى صدمة خاصة ومتجسدة. وتتمثل النتيجة الرئيسية في أن تقنيات السرد وعناصر الخيال الصادمة التي يستخدمها أديغوك تعكس أهمية الصدمة التقليدية في تعزيز عدم الاستقرار الذي ينتجه العالم الرقمي. تساهم هذه الدراسة في الخطاب الناشئ حول دراسات الصدمة الرقمية والتحليل الأدبي والخيال الاجتماعي. تخلص الدراسة إلى أن رواية أديغوك تظهر الحدود الهشة بين العالمين الافتراضي والمادي من حيث المشهد والعواقب في ثقافة المنصات

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

السيرة الشخصية للمؤلف

  • أ.د. لمياء أحمد رشيد، جامعة تكريت, جامعة تكريت

    الأستاذة الدكتورة لمياء أحمد رشيد هي أستاذة كرسي في اللغة الإنجليزية بجامعة تكريت، في كلية التربية للعلوم الإنسانية. وبفضل خبرتها التي تزيد عن عشر سنوات في مجال القيادة الأكاديمية والإشراف على طلاب الدراسات العليا، أصبحت عضوًا بارزًا في مجتمع البحوث اللغوية والأدبية بجامعة تكريت. وتشمل خبرتها البحثية النظرية الأدبية المتقدمة وتحليل الخطاب. وتعمل حالياً كمشرفة رئيسية على طلاب الدراسات العليا، مع التركيز على تطور الأدب الإنجليزي المعاصر وتطبيق الأطر النقدية الحديثة على الهياكل السردية.

المراجع

Adegoke, Y. (2023). The list. 4th Estate.

Alassa, J., Rimawi, O., & Al-Hallaq, I. (2024). Digital trauma and post-traumatic stress disorder among Bethlehem residents due to the Israeli war on Gaza. Journal of Xi’an Shiyou University, Natural Science Edition, 20(10), 183–194. https://www.xisdxjxsu.asia/V20I10-16.pdf

Campbell, J. (2024). Cancel culture. EBSCO Research Starters. Retrieved December 16, 2025, from https://www.ebsco.com/research-starters/history/cancel-culture

Janssens, J., & Spreeuwenberg, L. (2022). The moral implications of cancel culture. Ethical Perspectives, 29(1), 89–114. https://doi.org/10.2143/EP.29.1.3290737

Luu, C. (2019, December 18). Cancel culture is chaotic good. JSTOR Daily. https://daily.jstor.org/cancel-culture-is-chaotic-good/

Mahmoud, E. S. A., & Al-Gawahari, E. J. J. (2025). Exploring cultural and personal trauma in Heather Raffo’s play Noura. Wasit Journal for Human Sciences, 21(1/Pt1), 1022–1041. https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol21.Iss1/Pt1.816

Meek, A. (2018). Trauma in the digital age. In J. R. Kurtz (Ed.), Trauma and literature (pp. 167–180). Cambridge University Press.

Menyhért, A. (2017). Digital trauma processing in social media groups: Transgenerational Holocaust trauma on Facebook. The Hungarian Historical Review, 6(2), 355–376.

Menyhért, A. (2020). Trauma studies in the digital age. In C. Davis & H. Meretoja (Eds.), The Routledge companion to literature and trauma (pp. 241–256). Routledge. https://doi.org/10.4324/9781351025225-22

Menyhért, A., & Makhortykh, M. (2017). From individual trauma to frozen currents: Conceptualising digital trauma studies. Digital Icons: Studies in Russian, Eurasian and Central European New Media, 18, 1–8. http://www.digitalicons.org/issue18/from-individual-trauma-to-frozen-currents/

Mueller, T. S. (2021). Blame, then shame? Psychological predictors in cancel culture behavior. The Social Science Journal, 1–14. https://doi.org/10.1080/03623319.2021.1949552

Ng, E. (2022). Cancel culture: A critical analysis. Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1007/978-3-030-97374-2

Ozturk, E., Derin, G., & Erdogan, B. (2025). The development and preliminary validation of the Cyber Dissociative Experiences Scale: Its associations with childhood trauma, online dissociative experiences, and social media addiction. European Journal of Trauma & Dissociation, 9(3), Article 100545. https://doi.org/10.1016/j.ejtd.2025.100545

Patrick-Weber, C. (2014). Digital technology, trauma, and identity: Redefining the authentic self of the 21st century. Technoculture: An Online Journal of Technology in Society, 4. https://tcjournal.org/vol4/patrick-weber

Saint-Louis, H. (2021). Understanding cancel culture: Normative and unequal sanctioning. First Monday, 26(7). https://firstmonday.org/ojs/index.php/fm/article/view/10891

Topadze, I. V. (2025). Cancel culture as a “site” for cultural and political struggle: A critical media perspective. Shagi / Steps, 11(4), 367–373.

Velasco, J. C. (2020). You are cancelled: Virtual collective consciousness and the emergence of cancel culture as ideological purging. Rupkatha Journal on Interdisciplinary Studies in Humanities, 12(5), 1–7. https://doi.org/10.21659/rupkatha.v12n5.rioc1s21n2

Wikipedia contributors. (2026, May 13). Yomi Adegoke. In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved May 17, 2026, from https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yomi_Adegoke&oldid=1353902702

التنزيلات

منشور

2026-08-01

إصدار

القسم

اللغات الأوروبية وأدابها

كيفية الاقتباس

خلف عمار محمود أبراهيم, & أحمد رشيد لمياء. (2026). تجسيد الصدمة الرقمية في العمل الأدبي : التعامل مع الصدمة من خلال مفهوم ثقافة الإلغاء في رواية «القائمة» ليومي أديغوك. مجلة واسط للعلوم الانسانية, 22(3/Pt1), 793-773. https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol22.Iss3/Pt1.1931