قَصديَّةُ اخْتِيارِ نعُوتِ القَوْلِ وأثَرُها فِي الدَّلَالةِ على المَعانِي غَيرِ الصَّريحَةِ فِي الخِطَابِ القُرآنيّ

• ابن عادل: 1998م: اللباب في علوم الكتاب: أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعمانيّ (ت ٧٧٥هـ)، تح: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، والشيخ علي محمد معوض، ط1، دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان.

• ابن عاشور: 1984م: التحرير والتنوير، تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد: محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر التونسيّ (١٣٩٣هـ)، الدار التونسية للنشر – تونس.

• ابن فارس: 1979م: معجم مقاييس اللغة: أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي (ت ٣٩٥هـ)، (د. ط)، تح: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر، سوريا.

• ابن منظور: د.ت: لسان العرب: أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم (711هـ)، (د.ط)، دار صادر، بيروت- لبنان.

• الأندلسيّ: 1420ه: البحر المحيط في التفسير: محمد بن يوسف الشهير بابي حيان (745هـ)، تح: صدقي محمد جميل، ط1، دار الفكر، بيروت – لبنان.

• بابصيل: 2019م: البعد القصديّ لتداولية أفعال الكلام في الخطاب القرآنيّ: عائشة صالح احمد، المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث، مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية، العدد: 1، المجلد: 3.

• بباني: 2003م: الظاهراتية وفلسفة اللغة، تطور مباحث الدلالة في الفلسفة النمساوية: عزالعرب الحكيم ، افريقيا الشرق، المغرب.

• البغويّ: 1997م: معالم التنزيل في تفسير القرآن: أبو محمد الحسين بن مسعود (٥١٠هـ)، حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش، ط4، دار طيبة للنشر والتوزيع، الرياض – السعوديّة.

• البيضاويّ: 1418ه: أنوار التنزيل وأسرار التأويل: ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي (٦٨٥هـ)، تح: محمد عبد الرحمن المرعشلي، ط1، دار إحياء التراث العربي، بيروت- لبنان.

• التهانوي: 1996م: كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم: محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمّد صابر الفاروقي الحنفي (ت بعد ١١٥٨هـ)، تقديم وإشراف ومراجعة: د. رفيق العجم، تحقيق: د. علي دحروج، ط1، مكتبة ناشرون، بيروت – لبنان.

• حسن: د. ت: النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجددّة: عباس ، ط3، دار المعارف، القاهرة – مصر.

• الحليّ: 1950م: مختصر بصائر الدرجات: للشيخ الجليل عزالدين الحسن بن سليمان ، من علماء القرن التاسع الهجري، ط1، مطبوعات المطبعة الحيدرية، النجف الاشرف- العراق.

• الحويزيّ: 1412ه: تفسير نور الثقلين: العلامة الشيخ علي بن جمعة (1112هـ)، تصحيح وتعليق الحاج السيد هاشم الرسولاتي، ط4، المطبعة العلمية، قم – إيران.

• الخطابي: 1976م: بيان إعجاز القرآن: أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي المعروف (ت ٣٨٨هـ) ضمن ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، تح: محمد خلف الله، د. محمد زغلول سلام، ط3، دار المعارف، القاهرة – مصر.

• دستغيب: 2006م: الذنوب الكبيرة: السيد عبد الحسين، ترجمة صدر الدين القبانجي، ط4، الدار الاسلامية، بيروت – لبنان.

• دولودال: 1994م: التحليل السيميوطيقي للنص الشعريّ: جيرار بالتعاون جوويل ريطوري، تر: عبدالرحمن بوعلي، ط1، مطبعة المعارف الجديدة، الرباط – المغرب.

• الرازيّ: 1420ه: مفاتيح الغيب = التفسير الكبير: أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين الملقب بفخر الدين الرازيّ خطيب الري (٦٠٦هـ)، ط3، دار إحياء التراث العربي، بيروت- لبنان.

• الزَّبيدي: 1965م: تاج العروس من جواهر القاموس: محمّد مرتضى الحسيني، تح: جماعة من المختصين، إصدارات: وزارة الإرشاد والأنباء في الكويت - المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت.

• الزمخشريّ: 1998م: الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الاقاويل في وجوه التأويل: جارالله محمود بن عمر بن محمّد الخوارزميّ (538هـ)، تح: الشيخ عادل احمد عبد الموجود، والشيخ علي محمد معوض، ط1، مطبعة العبيكان، الرياض.

• السمعاني: 1418ه: تفسير السمعاني: أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى (٤٨٩هـ)، تح: ياسر بن إبراهيم، وغنيم بن عباس بن غنيم، ط1، دار الوطن، الرياض – السعودية.

• سيرل: 2009م: القصدية بحث في فلسفة العقل: جون، ترجمة: أحمد الأنصاريّ، ط1، دار الكتاب العربيّ، بيروت – لبنان.

• الشهريّ: 2004م: استراتيجيات الخطاب، مقاربة لغوية تداوليّة: عبد الهادي بن ظافر، ط1، دار الكتب الجديدة، بيروت- لبنان.

• الشيرازيّ: د.ت: الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل مع تهذيب جديد: الشيخ ناصر مكارم، ط1، مؤسسة الأعلمي، بيروت – لبنان.

• الطبرسيّ: 2006م: مجمع البيان في تفسير القرآن: أمين الإسلام ابي علي الفضل بن الحسن (548هـ)، ط1، دار المرتضى، بيروت- لبنان.

• الطبري: 2001م: جامع البيان عن تأويل آي القرآن: أبو جعفر محمد بن جرير (٣١٠هـ)، تح: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، ط1، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، مصر.

• الطِّيبيّ: 2013م: فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب، وهو حاشية الطِّيبيّ على الكشاف: للإمام شرف الدين الحسين بن عبدالله (ت743هـ)، مجموعة من الممحققين بإشراف د.محمد عبدالرحيم، ط1، جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، وحدة البحوث والدراسات، دبي- الامارات.

• العسكريّ: د.ت: الفروق اللغويّة: أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران (٣٩٥هـ)، حققه وعلق عليه: محمد إبراهيم سليم، دار العلم والثقافة للنشر والتوزيع، القاهرة – مصر.

• الفيروزآبادى: 2005م: القاموس المحيط: مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب (ت ٨١٧هـ)، تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة بإشراف: محمد نعيم العرقسُوسي، ط8، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان.

• القرطبيّ: 1964م: الجامع لأحكام القرآن: لأبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري (671هـ)، تح: أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، ط2، دار الكتب المصرية – القاهرة- مصر.

• الكاشانيّ: د.ت: تفسير الصافي: محمد محسن الملقب بالفيض (1091ه)، صححه وقدّم له الشيخ حسين الاعلميّ، ط1، دار المرتضى للنشر، بيروت – لبنان.

• الماورديّ: د.ت: النكت والعيون: أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي (٤٥٠هـ)، تح: السيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيم، (د.ط)، دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان.

• مَغنية: 2009م: التفسير الكاشف: محمد جواد ، ط4، دار الانوار، بيروت – لبنان.

• مقبول: 2014م: في تداوليات القصد: إدريس، مجلة جامعة النجاح للأبحاث (العلوم الإنسانية)، المجلد: 28 ، العدد: 5.

• النسفيّ: ٢٠١٩ م: التيسير في التفسير: نجم الدين عمر بن محمد بن أحمد الحنفي (٥٣٧ هـ)، تح: ماهر أديب حبوش وآخرون، ط1، دار اللباب للدراسات وتحقيق التراث، أسطنبول – تركيا.

• نهج البلاغة: للإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، شرح الشيخ محمد عبده، ط1، منشورات الفجر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان، 1430ه- 2010م.

• الواحديّ: 1430هـ: التفسير البسيط: لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد (468)، تح: د. محمد بن صالح بن عبدالله الفوزان، ط1، منشورات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض- السعوديّة.