بنية الشخصية في شعر الصعاليك
DOI:
https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol21.Iss4.1338الكلمات المفتاحية:
الصعاليك- بنية الشخصية- أعراف المجتمع –الشخصية المحورية- الشخصية الثانوية.الملخص
يُعد شعر الصعاليك في عصر ما قبل الإسلام وثيقة تاريخية فنية تكشف عن ملامح واقعهم الاجتماعي آنذاك الذي عُرف بالتهميش والإقصاء لبعض أفراد القبيلة إما لضعف النسب أو لكثرة الجرائر التي ارتكبوها نتيجة ميول أنفسهم إلى سلوكيات عدوانية وتمردية، فقد شكلت تصرفاتهم وسلوكياتهم ظاهرة اجتماعية وأدبية شعرية متفردة ومتميزة تجسدت في أشعارهم التي تعد صوتًا مغايرًا للخطاب الشعري التقليدي. فالشخصية الصعلوكية تجلت في أشعارهم بسمات التمرد والرفض والتحدي، والخروج عن النسق القبلي المألوف اجتماعيًا وفنيًا. ومن هنا تأتي أهمية هذا البحث الموسوم ب: ((بنية الشخصية في شعر الصعاليك)) إذ يسعى للكشف عن الأبعاد النفسية والاجتماعية والاقتصادية والأخلاقية للشخصية التي جُسدت ملامحها بطريقة تبين كيفية تحول الخطاب الواقعي للصعاليك إلى خطاب شعري ذو أبعاد فكرية وثقافية ، لهذا تعد شخصية الصعلوك: المتمردة، المضحية، الرافضة، عنصرًا مهمًا لفهم تجاربها الإنسانية الفردية والجماعية ، فهي تعد مفتاحًا تأويليًا أساسيًا في فهم طبيعة علاقات المجتمع ما قبل الإسلام، ولاسيما مابين سادات القبيلة وأبناءها لهذا برزت شخصية الصعلوك في خطاباتهم الشعرية كصوت جديد ومتفرد عن الخطاب الشعري التقليدي ؛ كونها شخصية ثائرةً على المجتمع وأعرافه ومتأرجحة بين الانكسار المجتمعي والاعتماد الذاتي،جاعلةً من التشرد والسلب أسلوب حياة، ساعيةً–من وجهة نظرهم- إلى إعادة الهيبة للأشخاص المهشمين.
التنزيلات
المراجع
إبراهيم مصطفى، احمد الزيات، حامد عبدالقادر، و محمد النجار. معجم الوسيط. دار الدعوة.
أحلام معمري. (2004). بنية الخطاب السردي في رواية فوضى الأحلام لأحلام مستغانمي. جامعة ورقلة.
احمد اسماعيل النعيمي. (2013). ينظر: الموروث الشعري واقعيته وفنيته (المجلد 1). عمان، الاردن: دار دجلة.
احمد منظور. لسان العرب (المجلد 2). القاهرة، لبنان: دار المعارف.
الدكتور هاني. (2002). علم النفس. بيروت، لبنان: دار الجيل.
السكري. شرح اشعار الهذليين.
اليزابت دبل. (1981). الحبكة(موسوعة المصطلح النقدي). (عبد الواحد لؤلؤة، المترجمون) دار وزاة الثقافة/ دار الرشيد للنشر.
امل حسن طاهر. (اب, 2025). المفارقة في شعر المتلمس الضبعي. مجلة واسط للعلوم الانسانية (مجلد21/عدد3. DOI: https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol21.Iss3.1057).
بطرس البستاني. محيط المحيط. بيروت، لبنان: مكتبة لبنات.
جابر عصفور. (1999). ينظر: زمن الرزاية (المجلد 1). دمشق، سوريا: دار المدى دمشق.
جليل حسن محمد. الخوف في شعر العربي قبل الاسلام.
جواد علي. (1993). المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام (المجلد 2). بغداد، العراق: جامعة بغداد.
جيرالد برنس. (2003). قاموس السرديات (المجلد 1). (السيد امام، المترجمون) القاهرة، مصر: ميريب للنشر والمعلومات.
حسن بحراوي. (1990). بنية الشكل الروائي- الفضاء الزمن الشخصية- (المجلد 1). بيروت، لبنان: منشورات المركز الثقافي العربي.
حميد الحمداني. (2000). ينظر: بنية النص السردي(من منظور النقد الادبي) (المجلد 3). الجزائر: المركز الثقافي العر بي- دار البيضاء.
خليل شيرزاد. (1999). البنى السردية في الشعر الستينيات العراقي(دراسة نصية). يغداد: جامعة المستنصرية.
زياد الزعبي. (1994). المكان ودلالاته في رواية العودة إلى الشمال. ابحاث اليرموك .
ساجد زرار عزيز ئاوده. (2010). البنى السردية في روزايات نبيل سلمان. بغداد: الجامعة المستنصرية.
سلمان داود القرغولي وجبار تعبان جاسم (المحرر). ديوان تأبط شًرا. دمشق: دار المدى.
سناء كريم منشد، و طالب مشتاق منعم. (اب, 2025). الأنا والنظام الاجتماعي في شعر العشاق حتى نهاية العصر الاموي. مجلة واسط للعلوم الانسانية (مجلد21/ العدد3. DOI: https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol21.Iss3.1187).
صدام علاوي سليمان. (2007). البناء السردي والدرامي في شعر ممدوح عدوان. جامعة مؤتة.
صغير بن غريب بن عبد الله. (1431هـ). رؤية العالم في شعر الصعاليك حتى نهاية القرن الثالث الهجري. الرياض، السعودية: جامعة أم القرى.
صلاح فضل. (1978). النظرية البنائية في النقد الادبي. القاهرة، مصر: دار الانجلو المصرية.
طلال حرب (المحرر). ديوان الشنفرى ويلية ديوان السليك بن السلكة وعمر بن براقة. بيروت، لبنان: دار الصادر.
طه وردي. (1993). دراسات في نقد الرواية (المجلد 3). القاهرة، مصر: دار المعارف.
عبد الحليم الحنفي. (1987). شعر الصعاليك منجه وخصائصه. القاهرة، مصر: مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب.
عبد الفتاح عثمان. بناء الرواية. القاهرة، مصر: مكتبة الشباب.
عبد القادر عبد الحميد زيدان. (2002). التمر والغربة في الشعر الجاهلي (المجلد 1). دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر.
عبد الله إبراهيم. (1987). وظيفة الرواية في القصة العراقية في الثمانينيات. مجلة الطليعة الادبية (9).
عبد الملك مرتاض. (1998). في نظرية الرواية. الكويت: عالم المعرفة.
عبدالناصر هلال. (2006). ينظر: آليات السرد في الشعر العربي المعاصر (المجلد 1). القاهرة، مصر: مركز الحضارة العربية.
عروة بن الورد. ((د.ت)). ديوان عروة بن الورد(ويليه صخر الغي). (طلال حرب، المحرر) بيروت: دار صادر.
عز الدين اسماعيل. ((د.ت)). الشعر العربي المعاصر قضاياه وظواهره (المجلد 3). القاهرة، مصر: دار الفكر العربي.
علي الوردي. (1951). شخصية الفرد العراقي. بغداد، العراق: دار الرابطة.
فاحل عاقل. (1977). معجم علم النفس. بيروت: دار العلم للملايين.
فلة قاره لنبده لكمل. (2011). بناء الشخصية والمكان في رواية ذاكرة الجسد لأحلام مستغانمي. جامعة منتوري.
كريم الوائلي. ((د.ت)). ينظر:الشعر الجاهلي، قضاياه وطواهره الفنية. (د.ط).
كوثر علي خضر علي. (اب, 2025). ظاهرة شعرية المهمشين في العصر العباسي(كشف المسكوت عنه في نصوص الظل). مجلة واسط للعلوم الانسانية (مجلد21/ عدد3. DOI: https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol21.Iss3.1025).
مجموعة مقالات مترجمة. (1992). طرائق تحليل السرد الادبي (المجلد 1). الرباط، المغرب: منشورات اتحاد كتاب المغرب.
محمد بن يزيد المبرد. (1997). الكامل في اللغة والادب. (محمد ابو الفضل إبراهيم، المحرر) القاهرة، مصر: دار الفكر العربي.
محمد جابر عصفور. (1993). البنية الدرامية لقصيدة الشعر الحر في العراق (أطروحة دكتوراه)، محمد جابر عباس. جامعة الموصول.
محمد يوسف نجم. (1996). فن القصة (المجلد 5). بيروت، لبنان: دار الثقافة.
وهبه،مجدي، و كامل مهندس. (1984). معجم المصطلحات العربية في اللغة والادب، (المجلد 2). بيروت، لبنان: مكتبة لبنان.
يمنى العيد. (1999). في معرفة النص (المجلد 4). بيروت، لبنان: دار الاداب.
يوسف خليف. الشعراء الصعاليك في العصر الجاهلي (المجلد 3). دار المعارف.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 آيات ضياء مهدي صالح

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.


