النزعة الإنسانية في الدين عند عثمان أمين وعبد الجبار الرفاعي دراسة مقارنة
DOI:
https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol21.Iss4.1153الكلمات المفتاحية:
النزعة الإنسانية، الدين والتجديد، الكرامة الإنسانيةالملخص
تهدف هذه الدراسة إلى تحليل النزعة الإنسانية في الفكر الديني لدى الفيلسوف المصري عثمان أمين والمفكر العراقي عبد الجبار الرفاعي، في سياق التحولات الحديثة للفكر الإسلامي. تنطلق من فرضية أن كلا المفكرين يقدم قراءة تجديدية للدين، تُعلي من شأن الإنسان وكرامته، وتبتعد عن الفهم التقليدي الجامد. يتناول القسم الأول فكر عثمان أمين الذي مزج بين التصوف والفلسفة الأفلاطونية، داعيًا إلى دين عقلي وجداني يُحرّر الإنسان. أما القسم الثاني، فيركز على "لاهوت الرحمة" عند الرفاعي، إذ دعا إلى إصلاح جذري في علم الكلام التقليدي، مؤكدًا أن جوهر الدين هو الرحمة لا القمع. ويُظهر القسم المقارن اتفاق المفكرين على مركزية الإنسان في الدين، مع اختلاف في المنهج؛ إذ بقي أمين أقرب للتأويل الكلاسيكي، بينما اتجه الرفاعي نحو تفكيك التراث. وتخلص الدراسة إلى أن النزعة الإنسانية لدى الاثنين تعبّر عن رؤية فلسفية متكاملة تسعى لتجديد فهم الدين بما يواكب متطلبات العصر.
التنزيلات
المراجع
• المصادر والمراجع
• https://ar.wikipidia.org/wiki/. (بلا تاريخ). تم الاسترداد من عبد الجبار الرفاعي - ويكيبيديا .
• https://jabbararalrefae.com. (بلا تاريخ). تم الاسترداد من سيرة معرفية - موقع عبد الجبار الرفاعي الرسمي .
• https://www.hindawi.org/contributors/81287234/. (بلا تاريخ). تاريخ الاسترداد 2025، من هنداوي.
• ابراهيم مدكور. (1968). في الفلسفة الأسلامية منهج وتطبيقة. القاهرة: دار النهضة العربية .
• ابن منظور محمد بن مكرم. (د.ت). لسان العرب. بيروت: دار الصادر.
• ارسموس. (2003). ارشادات عن حياة المسيحي المتسامح (المجلد الطبعة الثانية ). (محمد عبد الواحد، المترجمون) دار الفكر.
• الزحيلي . وهبة. (2007). موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة. دمشق: دار الفكر.
• الزمخشري محمود بن عمر أساس البلاغة. (1998). أسس البلاغة (المجلد الطبعة الاولى ). بيروت: دار الكتب العلمية.
• القران الكريم. (بلا تاريخ). سورة الاسراء 0.
• القرآن. (بلا تاريخ). سورة البقرة.
• طه عبد الرحمن. (2000). سؤال الأخلاق مساهمة في النقد الأخلاقي للحداثة الغربية (المجلد الطبعة الاولى). بيروت : المركز الثقافي العربي: الدار البيضاء.
• طه عبد الرحمن. (2002). الحق العربي في الاختلاف الفلسفي (المجلد الاولى). المركز الثقافي العربي.
• عبد الجبار الرفاعي. (2010). الدين والضمأ الانطولوجي. العراق - بغداد: دار التنوير.
• عبد الجبار الرفاعي. (2019). الدين والظمأ الأنطولوجي . بيروت: مركز دراسات فلسفة الدين .
• عبد الجبار الرفاعي. (2021). انسانية الدين. بيروت: مركز دراسات فلسفة الدين.
• عبد الجبار الرفاعي. (2022). الدين حياة في افق المعنى. بغداد: دار الشؤن الثقافية العامة.
• عبد الجبار الرفاعي. (2022). الدين والكرامة الانسانية (المجلد الطبعة 2). بغداد: مركز دراسات فلسفة الدين _ بغداد.
• عبد الجبار الرفاعي. (2022). الدين والنزعة الانسانية (المجلد الطبعة 4). بغداد: مركز دراسات فلسفة الدين - بغداد .
• عبد الجبار الرفاعي. (بلا تاريخ). الدين والأغتراب الميتافيزيقي .
• عثمان .امين. (1932). الجوانية. دمشق: دار القلم للنشر والتوزيع .
• عثمان امين. (1961). رواد الوعي الانساني. سلسلة المكتبة الثقافية 64.
• عثمان امين. (1961). رواد الوعي الانساني في الشرق الاسلامي. القاهرة: دار القلم.
• عثمان امين. (1963). نقد الثقافة الغربية. القاهرة: مكتبة مصر.
• غانم محسن. (2005). النزعة الانسانية في الفلسفة الغربية. القاهرة: مركز دار دراسات فلسفية.
• مجمع اللغة العربية القاهرة. (2004). المعجم الوسيط (المجلد الطبعة الثالثة ). القاهرة: دار المعارف.
• محمد عابد الجابري. (1982). الخطاب العربي المعاصر. بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية.
• محمد عابد الجابري. (1984). تكوين العقل العربي. بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية.
• مصطفى عبد الرزاق. (1944). تمهيد لتاريخ الفلسفة الأسلامية (المجلد الطبعة الاولى). القاهرة: دار الكتاب المصري.
• مصفى سامي النشار. (1969). نشأة الفكر الفلسفي في الأسلام. القاهرة: دار المعارف.
• يوسف . عبد الرحمن. (2005). عثمان امين : الفيلسوف الذي نسيه العرب . القاهرة: الهيئة العامة لقصور الثقافة .
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 م.م زمن حسن خفيف العتابي

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.


