جهود ثيودور نولدكه في دراسة تاريخ القرآن: قراءة تحليلية في منهجه ومعطياته

قائمة المصادر والمراجع

- المصادر العربية والمُعربة:

القرآن الكريم

1 .الآلوسي، عبد الجبار. (2017). مدرسة برلين في الدراسات القرآنية (الطبعة الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية.

2. إبراهيم، طه عابدين. (2002). المستشرقون ومصادر التشريع الإسلامي (الطبعة الأولى). الرياض: جامعة محمد بن سعود الإسلامية.

3. الأعظمي، محمد مصطفى. (1401هـ). تاريخ القرآن الكريم (الطبعة الأولى). الرياض: دار العاصمة.

4. كاظم، س. ف.، & حايد، ف. ع. ر. (2016). أخبار واسط في كتابات المستشرقين الألمان. مجلة واسط للعلوم الإنسانية, 20(4/Pt1), 541-554. https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol20.Iss3.551

5. البخاري، محمد زهير (محقق). (2001). صحيح البخاري: الجامع المسند الصحيح (الطبعة الأولى). الرياض: دار طوق النجاة.

6. البدراني، محمد. (2019). المنهج التاريخي عند المستشرقين في دراسة النص القرآني .رسالة ماجستير:جامعة اليرموك.

7. البدوي، عبد الرحمن.. (1993). موسوعة المستشرقين (الطبعة الأولى). بيروت: دار العلم للملايين.

8. البدوي، عبد الرحمن.. (1993). دراسات مستشرقين حول القرآن. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات.

9. البريدي، أحمد. (2015). المستشرقون وأسلوب القرآن: دراسة نقدية (الطبعة الأولى). الرياض: مركز التأصيل للدراسات.

10. البهي، محمد. (1991). الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربي. القاهرة: مكتبة وهبة.

11. جب، هاملتون. (1983). الاتجاهات الحديثة في الإسلام (الطبعة الرابعة). القاهرة: دار المعارف.

12. الجبوري، أحمد. (2018). مناهج المستشرقين في دراسة تاريخ القرآن أطروحة دكتوراه, جامعة بغداد

13. الجبوري، كامل سلمان. (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م (الطبعة الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية.

14. الجليند، محمد السيد. (1999). الاستشراق والدراسات الإسلامية. القاهرة: دار قباء.

15. حامد، طه. (2018). نظرية النص عند نصر حامد أبو زيد: دراسة تحليلية. المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية.

16. نصار، حسين. (1999). قضايا قرآنية في الموسوعات الاستشراقية. القاهرة: دار المعارف.

17. الحكيم، محمد باقر. (2002). علوم القرآن. قم: منشورات مركز الأبحاث العقائدية.

18. الحمد، غانم. (2003). المستشرقون والتنصير (الطبعة الأولى). الرياض: دار الفضيلة.

19. حمدان، نذير. (2013). الظاهرة الاستشراقية وأثرها في الدراسات القرآنية (الطبعة الأولى). دمشق: دار القلم.

20. الخضيري، محمد. (2020). الإجماع في التفسير: دراسة نظرية تطبيقية (الطبعة الأولى). الرياض: دار الوطن.

21. دراز، محمد عبد الله. (2001). النبأ العظيم: نظرات جديدة في القرآن (الطبعة الخامسة). بيروت: دار القلم.

22. الدوسري، عادل. (2015). نقد المنهج التاريخي في دراسات المستشرقين للقرآن. مجلة الدراسات الإسلامية, 27(3).

23. الذهبي، محمد حسين. (2000). التفسير والمفسرون (الطبعة الأولى). القاهرة: مكتبة وهبة.

24. الزركشي، بدر الدين. (1994). البرهان في علوم القرآن (تحقيق محمد أبو الفضل) (الطبعة الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية.

25. الزركلي، خير الدين. (2002). الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (الطبعة الخامسة عشرة). بيروت: دار العلم للملايين.

26. الزهراني، صالح. (2018). التأويل الحداثي للقرآن: دراسة نقدية (الطبعة الأولى). مكة المكرمة: معهد البحوث العلمية.

27. أبو زيد، نصر حامد. (1996). مفهوم النص: دراسة في علوم القرآن. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.

28. سالم، رائد. (بدون تاريخ). المستشرقون والمخطوطات القرآنية (الطبعة الأولى). عمّان: دار النفائس.

29. السعدي، عبد القادر. (2011). المستشرقون وترجمة القرآن: دراسة تحليلية مقارنة. الرياض: مكتبة التوبة.

30. أبوالسعود، صابر. (2020). أثر المنهج الاستشراقي على الدراسات القرآنية المعاصرة. مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية, 28(3).

31. سعيد، صالح الدين. (2017). أزمة المنهج في الدراسات الاستشراقية (الطبعة الأولى). القاهرة: دار الكلمة.

32. سلطان، صلاح. (2019). المنهج الفيلولوجي في الدراسات القرآنية الاستشراقية. مجلة الدراسات العربية, 22(3).

33. السيوطي، جلال الدين. (1996). الإتقان في علوم القرآن (تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم). بيروت: دار الفكر.

34. الشاوي، عبد القادر. (2016). موقف الاستشراق من القرآن الكريم (الطبعة الأولى). الجزائر: دار القلم.

35. صالح، محمد. (2017). الحداثيون العرب والنص القرآني: دراسة تحليلية. مجلة الدراسات الإسلامية والفكر المعاصر.

36. الصدر، محمد باقر. (2008). المدرسة القرآنية (الطبعة الثانية). بيروت: مؤسسة الصدر.

37. الطباطبائي، محمد حسين. (1970). القرآن في الإسلام (الطبعة الثانية). بيروت: دار المعرفة.

38. طه حسين. (1927). في الأدب الجاهلي (الطبعة الأولى). القاهرة: دار المعارف.

39. عبد القادر، محمود. (2017). النقد التاريخي للنص القرآني عند المستشرقين (الطبعة الأولى). بيروت: دار المدار الإسلامي.

40. علي، محمد إبراهيم. (2011). الاستشراق الألماني: تاريخه وواقعه. القاهرة: مكتبة الآداب.

41. العمري، أحمد. (2019). الدراسات القرآنية في الجامعات الغربية: رؤية نقدية. مجلة الدراسات الإسلامية, 24(2).

42. فضل الله، محمد حسين. (1998). قضايانا على ضوء الإسلام. بيروت: دار الملاك.

43. فضل الله، محمد حسين. (2000). الحوار في القرآن. بيروت: دار الملاك.

44. فضل حسن عباس. (1999). جمع القرآن الكريم حفظاً وكتابة (الطبعة الأولى). عمّان: دار النفائس.

45. فضل حسن عباس. (2000). المدخل إلى علوم القرآن الكريم (الطبعة الثالثة). عمّان: دار النفائس.

46. القرشي، محمد باقر شريف. (2000). حياة الإمام علي بن أبي طالب (الجزء الأول) (الطبعة الثالثة). بيروت: مؤسسة البلاغ.

47. أبو ليلة، محمد محمد. (2002). القرآن الكريم من المنظور الاستشراقي: دراسة نقدية تحليلية. القاهرة: دار النشر للجامعات.

48. النعيم، عبد الله. (2002). الاستشراق في السيرة النبوية (الطبعة الأولى). القاهرة.

49. نولدكه، ثيودور. (2004). تاريخ القرآن (ترجمة جورج تامر) (الطبعة الأولى). بيروت: معهد الدراسات الشرقية.

-المصادر الفارسية:

1. آذرشب، محمد علي. (2010). مقالات في تاريخ القرآن. طهران: مجمع التقريب بين المذاهب.

2. آرمين، محسن. (2006). مستشرقان و قرآن. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی.

3. امينی، محمدهادي. (2019). نقد روشهای خاورشناسان در مطالعات قرآنی. قم: دارالحدیث.

4. بهرامی، محمد. (2018). جريانشناسی مطالعات قرآنی در دانشگاههای غربی. تهران: سمت.

5. تقوی، محمد. (2019). بررسی انتقادی مطالعات قرآنی در غرب. تهران: دانشگاه تهران.

6. الطيار، مساعد. (2021). التفسير اللغوي للقرآن الكريم. الرياض: دار ابن الجوزي.

7. محمدقاسمی، حميد. (2012). پژوهشهاي قرآني در غرب. تهران: سمت.

8. حسينی، سید محمد. (2018). روششناسی مطالعات تطبيقی قرآن. قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.

9. رضائي، محمدعلی. (2020). گفتمانهاي معاصر در مطالعات قرآنی. مشهد: دانشگاه علوم اسلامی رضوی.

10. عابدی، احمد. (2018). مکتبهاي تفسيري در مطالعات معاصر قرآن. قم: دارالحدیث.

11. عميد زنجانی، عباس علي. (2006). مبانی و روشهای تفسير قرآن. تهران: وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی.

12. مسجدی، حسين. (2019). روشهای نوين در مطالعات قرآنی. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی.

- Sources and References:

- The holy Qoran

1. Al-Alusi, Abdul Jabbar. (2017). The Berlin School in Qur’anic Studies (1st ed.). Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyya.

2. Ibrahim, Taha Abidin. (2002). Orientalists and the Sources of Islamic Legislation (1st ed.). Riyadh: Imam Muhammad ibn Saud Islamic University.

3. Al-A‘zami, Muhammad Mustafa. (1981 AH). The History of the Noble Qur’an (1st ed.). Riyadh: Dar Al-‘Asimah.

4. Kazem, S. F., & Hayid, F. A. R. (2016). “Wasit News in the Writings of German Orientalists.” Wasit Journal for Humanities, 20(4/Pt1), 541–554. https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol20.Iss3.551

5. Al-Bukhari, Muhammad Zuhair (Ed.). (2001). Sahih al-Bukhari: The Authentic Musnad Collection (1st ed.). Riyadh: Dar Tuq al-Najah.

6. Al-Badrani, Muhammad. (2019). The Historical Method among Orientalists in Studying the Qur’anic Text (M.A. Thesis). Yarmouk University.

7. Al-Badawi, Abdul Rahman. (1993). Encyclopedia of Orientalists (1st ed.). Beirut: Dar al-‘Ilm lil-Malayin.

8. Al-Badawi, Abdul Rahman. (1993). Orientalist Studies on the Qur’an. Beirut: The Arab Institute for Studies.

9. Al-Buraidi, Ahmad. (2015). Orientalists and the Style of the Qur’an: A Critical Study (1st ed.). Riyadh: Center for Authentic Studies.

10. Al-Bahi, Muhammad. (1991). Modern Islamic Thought and Its Relation to Western Colonialism. Cairo: Wahba Library.

11. Gibb, Hamilton. (1983). Modern Trends in Islam (4th ed.). Cairo: Dar al-Ma‘arif.

12. Al-Juburi, Ahmad. (2018). The Methodologies of Orientalists in Studying the History of the Qur’an (PhD Dissertation). University of Baghdad.

13. Al-Juburi, Kamil Salman. (2003). Dictionary of Authors from the Jahiliyyah Era to 2002 (1st ed.). Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyya.

14. Al-Jalind, Muhammad Al-Sayyid. (1999). Orientalism and Islamic Studies. Cairo: Qubaa Publishing House.

15. Hamed, Taha. (2018). “The Theory of Text in Nasr Hamid Abu Zayd: An Analytical Study.” Jordan Journal of Islamic Studies.

16. Nassar, Hussein. (1999). Qur’anic Issues in Orientalist Encyclopedias. Cairo: Dar al-Ma‘arif.

17. Al-Hakim, Muhammad Baqir. (2002). Qur’anic Sciences. Qom: Center for Doctrinal Studies.

18. Al-Hamad, Ghanem. (2003). Orientalists and Christian Missionary Work (1st ed.). Riyadh: Dar al-Fadilah.

19. Hamdan, Nazhir. (2013). The Orientalist Phenomenon and Its Impact on Qur’anic Studies (1st ed.). Damascus: Dar al-Qalam.

20. Al-Khudairi, Muhammad. (2020). Consensus in Tafsir: A Theoretical and Applied Study (1st ed.). Riyadh: Dar al-Watan.

21. Daraz, Muhammad Abdullah. (2001). The Great News: New Reflections on the Qur’an (5th ed.). Beirut: Dar al-Qalam.

22. Al-Dosari, Adel. (2015). “Critique of the Historical Method in Orientalist Studies of the Qur’an.” Journal of Islamic Studies, 27(3).

23. Al-Dhahabi, Muhammad Hussein. (2000). Tafsir and the Exegetes (1st ed.). Cairo: Wahba Library.

24. Al-Zarkashi, Badr al-Din. (1994). Al-Burhan fi ‘Ulum al-Qur’an (Ed. Muhammad Abu al-Fadl) (1st ed.). Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyya.

25. Al-Zarkali, Khair al-Din. (2002). Al-A‘lam: Biographical Dictionary of Famous Arab and Orientalist Figures (15th ed.). Beirut: Dar al-‘Ilm lil-Malayin.

26. Al-Zahrani, Saleh. (2018). Modernist Interpretation of the Qur’an: A Critical Study (1st ed.). Mecca: Institute of Scientific Research.

27. Abu Zayd, Nasr Hamid. (1996). The Concept of Text: A Study in Qur’anic Sciences. Cairo: Egyptian General Book Organization.

28. Salem, Raed. (n.d.). Orientalists and Qur’anic Manuscripts (1st ed.). Amman: Dar al-Nafa’is.

29. Al-Sa‘di, Abdul Qadir. (2011). Orientalists and the Translation of the Qur’an: A Comparative Analytical Study. Riyadh: Al-Tawbah Library.

30. Abu al-Su‘ud, Saber. (2020). “The Impact of Orientalist Methodology on Contemporary Qur’anic Studies.” Journal of the College of Islamic and Arabic Studies, 28(3).

31. Sa‘id, Saleh al-Din. (2017). The Crisis of Method in Orientalist Studies (1st ed.). Cairo: Dar al-Kalima.

32. Sultan, Salah. (2019). “The Philological Method in Orientalist Qur’anic Studies.” Journal of Arabic Studies, 22(3).

33. Al-Suyuti, Jalal al-Din. (1996). Al-Itqan fi ‘Ulum al-Qur’an (Ed. Muhammad Abu al-Fadl Ibrahim). Beirut: Dar al-Fikr.

34. Al-Shaoui, Abdul Qadir. (2016). The Orientalist Position on the Noble Qur’an (1st ed.). Algeria: Dar al-Qalam.

35. Saleh, Muhammad. (2017). “Arab Modernists and the Qur’anic Text: An Analytical Study.” Journal of Islamic Studies and Contemporary Thought.

36. Al-Sadr, Muhammad Baqir. (2008). The Qur’anic School (2nd ed.). Beirut: Al-Sadr Foundation.

37. Al-Tabataba’i, Muhammad Hussein. (1970). The Qur’an in Islam (2nd ed.). Beirut: Dar al-Ma‘rifa.

38. Taha Hussein. (1927). On Pre-Islamic Literature (1st ed.). Cairo: Dar al-Ma‘arif.

39. Abdul Qadir, Mahmoud. (2017). The Historical Critique of the Qur’anic Text among Orientalists (1st ed.). Beirut: Dar al-Madar al-Islami.

40. Ali, Muhammad Ibrahim. (2011). German Orientalism: Its History and Reality. Cairo: Adab Library.

41. Al-‘Umari, Ahmad. (2019). “Qur’anic Studies in Western Universities: A Critical Perspective.” Journal of Islamic Studies, 24(2).

42. Fadlallah, Muhammad Hussein. (1998). Our Issues in the Light of Islam. Beirut: Dar al-Malak.

43. Fadlallah, Muhammad Hussein. (2000). Dialogue in the Qur’an. Beirut: Dar al-Malak.

44. Fadl Hassan Abbas. (1999). The Compilation of the Noble Qur’an by Memorization and Writing (1st ed.). Amman: Dar al-Nafa’is.

45. Fadl Hassan Abbas. (2000). Introduction to the Sciences of the Noble Qur’an (3rd ed.). Amman: Dar al-Nafa’is.

46. Al-Qurashi, Muhammad Baqir Sharif. (2000). The Life of Imam Ali ibn Abi Talib, Vol. 1 (3rd ed.). Beirut: Al-Balagh Foundation.

47. Abu Layla, Muhammad Muhammad. (2002). The Qur’an from an Orientalist Perspective: A Critical Analytical Study. Cairo: Universities Publishing House.

48. Al-Naim, Abdullah. (2002). Orientalism in the Prophetic Biography (1st ed.). Cairo.

49. Nöldeke, Theodor. (2004). The History of the Qur’an (Trans. George Tamer) (1st ed.). Beirut: Institute of Oriental Studies.

Persian Sources:

1. Azarshab, Muhammad Ali. (2010). Essays on the History of the Qur’an. Tehran: Forum for Rapprochement between Islamic Schools.

2. Armin, Mohsen. (2006). Orientalists and the Qur’an. Tehran: Institute of Culture and Islamic Thought.

3. Amini, Muhammad Hadi. (2019). Critique of Orientalist Methods in Qur’anic Studies. Qom: Dar al-Hadith.

4. Bahrami, Muhammad. (2018). A Discourse Analysis of Qur’anic Studies in Western Universities. Tehran: SAMT.

5. Taqavi, Muhammad. (2019). A Critical Review of Qur’anic Studies in the West. Tehran: University of Tehran.

6. Al-Tayyar, Musaid. (2021). The Linguistic Tafsir of the Noble Qur’an. Riyadh: Dar Ibn al-Jawzi.

7. Muhammad Qasemi, Hamid. (2012). Qur’anic Research in the West. Tehran: SAMT.

8. Hosseini, Sayyid Muhammad. (2018). Methodology of Comparative Qur’anic Studies. Qom: Institute for Islamic Culture and Thought.

9. Rezaei, Muhammad Ali. (2020). Contemporary Discourses in Qur’anic Studies. Mashhad: Razavi University of Islamic Sciences.

10. Abedi, Ahmad. (2018). Exegetical Schools in Contemporary Qur’anic Studies. Qom: Dar al-Hadith.

11. Amidzanjani, Abbas Ali. (2006). Foundations and Methods of Qur’anic Exegesis. Tehran: Ministry of Culture and Islamic Guidance.

12. Masjedi, Hossein. (2019). New Methods in Qur’anic Studies. Tehran: Institute for Humanities.

ثالثًا:- المصادر الأجنبية:

1. Bell, R. (1953). Introduction to the Qur'an. Edinburgh: Edinburgh University Press.

2. Berg, H. (2000). The Development of Exegesis in Early Islam. London: Routledge.

3. Blachère, R. (1949). Le Coran: Traduction selon un Essai de Reconstitution de l’Ordre Chronologique des Surates. Paris: Maisonneuve.

4. Hussein, M. (2019). Contemporary Islamic Hermeneutics. Islamic Studies Review, 25(1).

5. Jeffery, A. (2007). The Foreign Vocabulary of the Qur'an. Leiden: Brill.

6. Madigan, D. (2021). The Qur'an's Self-Image. Journal of Islamic Studies, 32(3).

7. McAuliffe, J. (2019). Text and History in Qur'anic Studies. Journal of Islamic Research, 12(2).

8. Neuwirth, A. (2010). The Qur'an in Context: Historical and Literary Investigations into the Qur'anic Milieu. Leiden: Brill.

9. Nöldeke, T. (1860). Geschichte des Qorâns. Leipzig: Dieterich’sche Verlagsbuchhandlung.

Blachère, R. (1957). Le Coran. Paris: Maisonneuve.

10. Reynolds, G. S. (2010). The Qur'an and Its Biblical Subtext. London: Routledge.

11. Rippin, A. (2018). Contemporary Scholarly Understandings of Qur'anic Origins. Islamic Studies Journal, 28(4).

12. Rippin, A. (2001). The Qur’an and Its Interpretative Tradition. Variorum.

13. Rippin, A. (2001). The Qur'an: Style and Contents. Aldershot: Ashgate.

14. Robinson, N. (2003). Discovering the Qur'an: A Contemporary Approach to a Veiled Text. Washington, DC: Georgetown University Press.

Rodinson, M. (1971). Muhammad. New York: Pantheon Books.

15. Carter, M. (2021). Qur'anic Studies in European Universities. Islamic Quarterly, 65(1).

16. Saeed, A. (2019). Reading the Qur'an in the Twenty-First Century. Journal of Islamic Studies, 30(1).

17. Shah, M. (2019). Modern Scholarship and the Study of the Qur'an. Journal of Qur'anic Studies, 21(3).

18. Taji-Farouki, S. (2004). Modern Muslim Intellectuals and the Qur'an. Oxford: Oxford University Press.

19. Versteegh, K. (1993). Arabic Grammar and Qur'anic Exegesis in Early Islam. Leiden: Brill.

20. Wansbrough, J. (1977). Quranic Studies: Sources and Methods of Scriptural Interpretation. Oxford: Oxford University Press.

21. Wielandt, R. (2018). Main Trends of Islamic Theological Thought in the 20th Century. Islamic Studies, 49(1).

22. Wild, S. (2006). Self-Referentiality in the Qur'an. Wiesbaden: Harrassowitz.