"هل يمكن للتابع أن يتكلم؟": دراسة نقدية في مسرحية الشقيقان لهاني رايسون
DOI:
https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol22.Iss4/Pt1.1703الكلمات المفتاحية:
السياسة الحيوية، العنف المعرفي، الصمت البنيوي، الحياة العارية، سياسات الحدود، اللاجئ، السلطة السياديةالملخص
تُقدم مسرحية "شقيقان" للكاتبة هاني رايسون (2013) تحليلًا نقديًا لسياسات أستراليا الحدودية في مرحلة ما بعد أحداث 11 أيلول، من خلال عرض الصراع الأيديولوجي بين سلطة النفوذ ومناصرو اللاجئين، وتحديدًا فيما يتعلق بطالب لجوء عراقي. رغم محاولة طالب اللجوء هذا (حازم) للحديث، إلا أن صوته يُطغى عليه بشكل منهجي بفعل اختلال موازين القوى، مما يختزل تجربته الذاتية المعقدة الى "شخصية صامتة" يتم التلاعب بها ضمن الخطاب السياسي. تُحلل هذه الدراسة الآليات البنيوية التي تتجاوز النقد السياسي. واستناداً إلى الإطار النظري العالمي لكل من ميشيل فوكو وغاياتري سبيفاك وجورجيو أغامبين، تؤكد الدراسة أن مسرحية الكاتبة المسرحية رايسون هي نموذج لكلًا من "العنف المعرفي" و"السياسة الحيوية". كما تبرهن الدراسة كيف تستغل السلطة المهيمنة الإكراه المؤسسي والتهديدات القانونية لإسكات اللاجئ والمدافعين عنه، مما يُجرده فعليًا من هويته السياسية. وفي نهاية المطاف، يؤدي التجريد المنهجي من الإنسانية إلى اختزال حازم إلى مستوى "الحياة المجردة"، وهو شخصية مُعرضة للعنف المُفلِت من العقاب، ويحرم هذا "التابع" من حقه في الكلام أو الثورة.
التنزيلات
المراجع
Agamben, G. (1998). Homo sacer: Sovereign power and bare life (D. Heller-Roazen, Trans.). Stanford University Press.
Balfour, M. (ed.) (2003). Refugee performance: Practical encounters. Intellect Ltd
Brisbane, K. (2005). Political fictions. In Hannie Rayson, Two brothers. Currency Press
Couldry, N. (2010). Why voice matters: Culture and politics after neoliberalism. Sage.
Derrida, J. (1978). Force and signification. In Writing and difference. Routledge
Foucault, M. (1978). The history of sexuality, Vol. 1: An introduction (R. Hurley, Trans.). Vintage Books
Geordiou, M. (2017). Does the subaltern speak? Migrant voices in digital Europe. Popular Communication, 16(1), 45-57 https://doi.org/10.1080/15405702.2017.1412440
Geordiou, M. (2017). Does the subaltern speak? Migrant voices in digital Europe. Popular Communication, 16(1), 45-57 https://doi.org/10.1080/15405702.2017.1412440
Hall, S. (Ed.) (1997). Representation: Cultural representations and signifying practices. SAGE
Herman, E. & Chomsky, N. (2008). Manufacturing consent: The political economy of the mass media. The Bodley Head
Little, S., Suliman, S. & Wake, C. (ed.) (2023). Performance, resistance and refugees. Routledge
Malkki, L. H. (1996) Speechless emissaries: Refugees, humanitarianism and dehistoricization. Cultural Anthropology, 11(3), 337–404.
McLoughlin, M. G. (2023). Media representations of ‘the refugee’: An exploration of the role of community-based media in challenging dominant narratives of migration and ‘the refugee’ through the work of ReFOCUS Media Labs. Junctions, 7(1), 49-65
Naem, A. D. (2024). The portrait of Arab characters in Layla Halaby’s Once in a Promised Land. Wasit Journal for Human Sciences, 20(4), 589-609. https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol20.Iss4.715
Phillips, R. (2005, May 5). Media witch-hunts Australian author Hannie Rayson and her new play. World Socialist Web Site https://www.wsws.org/en/articles/2005/05/play-m05.html
Rayson, H. (2013). Two brothers. In E. Cox (Ed.), Staging asylum: Contemporary Australian plays about refugees (pp.1-82). Currency Press
Said, E. (1979). Orientalism. Vintage Books
Sharma, K. R. (2019). Imperially controlled settlement and multiculturalism policy: Reading loss in Peter Carey’s Oscar and Lucinda. Indian Journal of Australian Studies, 10, 118-129
Slattery, K. (2003). Drowning not waving: The children overboard event and Australia’s fear of the other. Media International Australia, 109(1), 93-108 https://doi.org/10.1177/1329878X0310900110
Spivak, G. C. (1988). Can the subaltern speak? In C. Nelson & L. Grossbrg (Eds.), Marxism and the interpretation of culture (pp. 271-313). Macmillan Education.
Tacchi, J. (n. d.). Digital engagement: Voice and participation in developing. Digital Anthropology, 225-241
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 Wafaa Naeem Jebur 1 Thamir R. S. Az-Zubaidy 2
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
