الإرادة الإلهية عند المعتزلة والأشاعرة دراسة تحليلية

المؤلفون

  • م.م. سجى هادي وثيج العايدي جامعةواسط/ كلية الآداب مؤلف

DOI:

https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol22.Iss1.1369

الكلمات المفتاحية:

الكلمات المفتاحية (الإرادة الإلهية، المعتزلة، حرية الإنسان)

الملخص

تُعدّ مسألة الإرادة الإلهية من القضايا الجوهرية في علم الكلام الإسلامي، لما تحمله من أبعاد تتصل بعلاقة الخالق بالمخلوق، وبمفهومي العدل الإلهي وحرية الإنسان. ركّزت المعتزلة على الإرادة الإلهية من منظور العدل والتنزيه، مؤكدين أن الله منزّه عن إرادة الشر، وأن الإنسان فاعل مختار لأفعاله. في المقابل، أكّد الأشاعرة على الإرادة الإلهية المطلقة، معتبرين أن كل ما في الوجود خاضع لمشيئة الله، وأن حرية الإنسان محدودة تُفهم عبر مفهوم “الكسب”. ويكشف هذا الجدل عن محاولة المذاهب إيجاد توازن بين تعظيم القدرة الإلهية وصون الكرامة الإنسانية.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

السيرة الشخصية للمؤلف

  • م.م. سجى هادي وثيج العايدي، جامعةواسط/ كلية الآداب

    مدرس مساعد / قسم الفلسفة 

المراجع

-. أديب، رجب محمود. (1991). فكر الإمام الرازي في الإلهيات. رسالة ماجستير، كلية أصول الدين، جامعة الأزهر، القاهرة.

2. الأشعري، أبو الحسن. (1954). مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين. تحقيق: محمد محيي الدين. ط1، دار النهضة العربية، القاهرة.

3. الأشعري، أبو الحسن. (1994). الإبانة عن أصول الديانة. دار النفائس، القاهرة.

4. الأشعري، أبو الحسن. (1997). أصول أهل السنة والجماعة المسماة برسالة أهل الثغر. المكتبة الأزهرية للتراث، القاهرة.

5. الأنصاري، أبو القاسم. (2010). الغنية في علم الكلام. ترجمة: مصطفى حسين عبد الهادي، دار السلام، القاهرة.

6. أمدي، سيف الدين. (1391هـ). غاية المرام في علم الكلام. تحقيق: حسن محمود عبد اللطيف، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، القاهرة.

7. أمدي، سيف الدين. (2004). غاية المرام في علم الكلام. دار الكتب العلمية، بيروت.

8. أبو ريان، محمد علي. (1980). تاريخ الفكر الفلسفي. ط4، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية.

9. أبي العز، صدر الدين علي بن. (1393هـ). شرح العقيدة الطحاوية. دار إحياء السنة النبوية، الإسكندرية.

10. ابن تيمية. (1323هـ). مراتب الإجماع. المطبعة الشرقية، القاهرة.

11. ابن رشد. (1994). تلخيص كتاب النفس. مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة.

12. ابن سينا. (1960). كتاب الشفاء: الإلهيات. ترجمة: محمد يوسف موسى، دار المعارف، القاهرة.

13. ابن منظور، محمد بن مكرم. (1414هـ). لسان العرب. ط3، دار صادر، بيروت.

14. البوسكلاوي، سعيد. (2010). مفهوم الإرادة في الفلسفة. دار المشرق، بيروت.

15. الحنفي، عبد المنعم. (1987). معجم مصطلحات الصوفية. ط2، دار المسيرة، بيروت.

16. الرازي، فخر الدين. (1354هـ). أساس التقديس في علم الكلام. مطبعة الحليف، القاهرة.

17. الزبيدي، مرتضى. تاج العروس. دار الهداية، بيروت، ج40.

18. الشرقاوي، حسن محمد. (1982). الحكومة الباطنية. ط1، دار المعارف، القاهرة.

19. السيد، حسن محرم. (1986). قضية الصفات الإلهية وأثرها في تشعب المذاهب والفرق. دار الهدى للطباعة، القاهرة.

20. صبحي، أحمد محمد. (1985). محاضرات في علم الكلام. المؤسسة الثقافية الجامعية، الإسكندرية.

21. صبحي، أحمد محمود. (1997). في علم الكلام. المؤسسة الثقافية الجامعية، الإسكندرية.

22. صليبا، جميل. (1982). المعجم الفلسفي. دار الكتاب اللبناني، بيروت.

23. عبده، عبد السلام محمد. (1980). علم التوحيد في ثوب جديد. مطبعة الفجر الجديد، القاهرة.

24. العراقي، محمد عاطف. (1980). المنهج النقدي في فلسفة ابن رشد. ط1، دار المعارف، القاهرة.

25. عثمان، عبد الكريم. (1965). شرح الأصول. ط1، مكتبة وهبة، القاهرة.

26. الفتاح، أحمد عبد. (1989). مشكلة الحرية وعلاقاتها بالسببية عند المعتزلة. رسالة ماجستير، كلية الآداب، جامعة الزقازيق.

27. الفيروزابادي، مجد الدين أبو طاهر. (2005). القاموس المحيط. تحقيق: محمد نعيم، ط8، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت.

28. الغزالي، أبو حامد. (1990). تهافت الفلاسفة. ط4، دار المشرق، بيروت.

29. النشار، علي سامي. نشأة الفكر الفلسفي. ط9، دار المعارف، القاهرة.

30. حسن، يحيى هاشم. (1983). أصول التصوف الإسلامي. ط1، مطبعة الجبلاوي.

31. رياض، عبد عسل ع.، & مطلك، كطان أ. (2022). "القيم الأخلاقية عند ابن عربي". مجلة واسط للعلوم الإنسانية، 17(3). https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol18.Iss.95 .

1-Adeeb, Rajab Mahmoud. (1991). The Thought of Imam Al-Razi in Theology. M.A.Thesis ,Faculty of Usul al-Din, Al-Azhar University, Cairo.

2. Al-Ash‘ari, Abu al-Hasan. (1954). Maqalat al-Islamiyyin wa Ikhtilaf al-Musallin [The Doctrines of the Islamic Sects]. Edited by Muhammad Muhyi al-Din. 1st ed., Dar al-Nahda al-‘Arabiyya, Cairo.

3.Al-Ash‘ari, Abu al-Hasan. (1994). Al-Ibana ‘an Usul al-Diyana [The Elucidation of the Foundations of Religion]. Dar al-Nafa’is, Cairo.

4. Al-Ash‘ari, Abu al-Hasan. (1997). Usul Ahl al-Sunna wa al-Jama‘a (Risalat Ahl al-Thaghr) [The Principles of Ahl al-Sunna wa al-Jama‘a]. Al-Azhar Heritage Library, Cairo.

5.Al-Ansari, Abu al-Qasim. (2010). Al-Ghunya fi ‘Ilm al-Kalam [The Sufficiency in Theology]. Translated by Mustafa Hussein Abdul Hadi, Dar al-Salam, Cairo.

6.Al-Amidi, Sayf al-Din. (1391 AH). Ghayat al-Maram fi ‘Ilm al-Kalam [The Ultimate Goal in Theology]. Edited by Hassan Mahmoud Abdul Latif, Supreme Council for Islamic Affairs, Cairo.

7.Al-Amidi, Sayf al-Din. (2004). Ghayat al-Maram fi ‘Ilm al-Kalam. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

8.Abu Rayan, Muhammad Ali. (1980). History of Philosophical Thought. 4th ed., Dar al-Ma‘rifa al-Jami‘iyya, Alexandria.

9.Abi al-‘Izz, Sadr al-Din Ali ibn. (1393 AH). Sharh al-‘Aqida al-Tahawiyya [Commentary on al-Tahawi’s Creed]. Dar Ihya’ al-Sunna al-Nabawiyya, Alexandria.

10.Ibn Taymiyyah. (1323 AH). Maratib al-Ijma‘ [The Levels of Consensus]. Eastern Press, Cairo.

11.Ibn Rushd (Averroes). (1994). Summary of Aristotle’s De Anima. Egyptian General Book Authority, Cairo.

12.IbnSina(Avicenna). (1960). Al-Shifa’: Metaphysics. Translated by Muhammad Yusuf Musa, Dar al-Ma‘arif, Cairo.

13.Ibn Manzur, Muhammad ibn Mukarram. (1414 AH). Lisan al-‘Arab [The Tongue of the Arabs]. 3rd ed., Dar Sadir, Beirut.

14.Al-Bouskalaoui, Said. (2010). The Concept of Will in Philosophy. Dar al-Mashriq, Beirut.

15.Al-Hanafi, Abdul Mun‘im. (1987). Dictionary of Sufi Terminology. 2nd ed., Dar al-Masirah, Beirut.

16.Al-Razi, Fakhr al-Din. (1354 AH). Asas al-Taqdis fi ‘Ilm al-Kalam [The Foundation of Sanctification in Theology]. Al-Halif Press, Cairo.

17.Al-Zabidi, Murtada. Taj al-‘Arus [The Crown of the Bride]. Dar al-Hidaya, Beirut, Vol. 40.

18.Al-Sharqawi, Hassan Muhammad. (1982). The Esoteric Government. 1st ed., Dar al-Ma‘arif, Cairo.

19.Al-Sayyid, Hassan Muharram. (1986). The Issue of Divine Attributes and Its Impact on the Emergence of Sects. Dar al-Huda Press, Cairo.

20.Subhi, Ahmad Muhammad. (1985). Lectures on Kalam (Islamic Theology). The University Cultural Foundation, Alexandria.

21.Subhi, Ahmad Mahmoud. (1997). On Kalam Science. The University Cultural Foundation, Alexandria.

22.Saliba, Jamil. (1982). Philosophical Dictionary. Dar al-Kitab al-Lubnani, Beirut.

23.Abduh, Abd al-Salam Muhammad. (1980). The Science of Monotheism in a New Form. Al-Fajr al-Jadid Press, Cairo.

24.Al-‘Iraqi, Muhammad ‘Atif. (1980). The Critical Method in Ibn Rushd’s Philosophy. 1st ed., Dar al-Ma‘arif, Cairo.

25.Othman, Abdul Karim. (1965). Sharh al-Usul [Explanation of the Principles]. 1st ed., Wahba Library, Cairo.

26.Al-Fattah, Ahmad Abd. (1989). The Problem of Freedom and Its Relation to Causality among the Mu‘tazilites. M.A. Thesis, Faculty of Arts, Zagazig University.

27.Al-Firuzabadi, Majd al-Din Abu Tahir. (2005). Al-Qamus al-Muhit [The Comprehensive Lexicon]. Edited by Muhammad Naeem, 8th ed., Al-Risalah Publishing, Beirut.

28.Al-Ghazali, Abu Hamid. (1990). The Incoherence of the Philosophers (Tahafut al-Falasifah). 4th ed., Dar al-Mashriq, Beirut.

29.Al-Nashar, Ali Sami. The Rise of Philosophical Thought. 9th ed., Dar al-Ma‘arif, Cairo.

30.Hassan, Yahya Hashim. (1983). The Origins of Islamic Sufism. 1st ed., Al-Jiblawi Press.

31-Riyadh, Abdul Asal A., & Mutlak, Kattan A. (2022). Moral Values in Ibn Arabi’s Thought. Wasit Journal of Human Sciences, 17(3). https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol18.Iss.95

التنزيلات

منشور

2026-02-01

إصدار

القسم

الفلسفة

كيفية الاقتباس

العايدي س. ه. و. (2026). الإرادة الإلهية عند المعتزلة والأشاعرة دراسة تحليلية. مجلة واسط للعلوم الانسانية, 22(1), 1128-1116. https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol22.Iss1.1369

المؤلفات المشابهة

1-10 من 142

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.